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    自身方位風(fēng)水,養(yǎng)好就是富貴?

    天底下人世間,人人都說(shuō)有錢好、有錢好!世界對(duì)待有錢人,都是很溫柔、很溫柔啊!人人都喜歡錢,因?yàn)殄X多了確實(shí)沒啥壞處!

    談及做商業(yè)生意和賺多少錢的問題,自古至今就不是一個(gè)小問題。

    錢,雖然很俗,但整個(gè)世界都為錢讓路,錢能讓人腰板挺直、底氣十足。所謂“君子愛財(cái),取之有道”,就說(shuō)的是:

    君子雖然喜歡和需要錢財(cái),但取與舍均為來(lái)自正道中,所謂正道就是合法的道途,其實(shí)為仁義之道中的仁道。

    所謂“仁道”,則為安身立命之基礎(chǔ),人生的生活基本原則。因而,無(wú)論富貴貧賤,是人都必須保證切實(shí)做到:

    富貴不能淫,貧賤不能移,貞婦若愛色,必納之以禮。

    人人都向往金錢和地位,但若非因而得之者,君子非予接納。人人都厭惡貧窮和低賤,正如非因而擺脫的話,你是根本擺脫不了的,對(duì)吧!

    其實(shí),勿須我詳細(xì)說(shuō)明,想必大家都心知肚明:

    福報(bào)盡災(zāi)必來(lái),祿報(bào)盡人必亡。壞環(huán)境壞風(fēng)水,壞家居易短命。久住之災(zāi)必至,長(zhǎng)居之人必亡,是以風(fēng)水重要,好環(huán)境更重要。

    天底下人世間,大凡世人,皆愿心想事成、財(cái)源茂盛、福如東海、壽比南山,根本就沒有一個(gè)人會(huì)去祈愿自己貧困潦倒和痛苦一生。

    殊不知世人之福,非但皆有定數(shù),而且與家居環(huán)境風(fēng)水、祖fen風(fēng)水,等等的好與壞息息相關(guān)。

    福報(bào)享盡,即等同于“風(fēng)水環(huán)境,壞至極點(diǎn),必然災(zāi)到人難”。

    所謂家居風(fēng)水、祖墳風(fēng)水,必須上乘上佳,必須良好完美,即等同于“日行一善、日行十善、日行百善、厚德載物、積陰德常常有、中老年有福祉,人之福報(bào)則綿長(zhǎng)不盡”。

    張妙飛敬請(qǐng)各位睿智滿滿的天下有緣人和風(fēng)水愛好者們,設(shè)身處地的好好想一想,只要是健健康康能活在世上的每一個(gè)人,就是因了他(她)們聚足大福祉和大福報(bào)。

    否則的話,假設(shè)他(她)們的福報(bào)福祉,已盡終結(jié),再加上又沒有好風(fēng)水的好環(huán)境讓其居住的話,不管是升斗小民,還是商賈富豪和皇親貴胄,也不管是帝王將相和才子佳人,統(tǒng)統(tǒng)皆命終。

    我云何如是而說(shuō)呢?所謂能讓人不幸的原因,則有下面二條:

    一是,富貴源于好風(fēng)水,好風(fēng)水能改變命運(yùn),能讓窮人變富,富人變貴。

    二是,好風(fēng)水的好環(huán)境,足以能讓人身體健康、財(cái)源廣進(jìn)和家道興隆等。

    風(fēng)水,自從在地球上誕生至今,早已進(jìn)入了千家萬(wàn)戶,并且深入人心,人人都知道下面這個(gè)風(fēng)水道理:風(fēng)水環(huán)境差,會(huì)令人短命。

    大家都知道,自古至今,我們?nèi)A夏民族傳統(tǒng)文化的風(fēng)水理論基礎(chǔ),就是把環(huán)境作為一個(gè)整體系統(tǒng),以人為本,以人為主,把天地萬(wàn)物均當(dāng)作相互聯(lián)系、相互制約、相互依存、相互對(duì)立、相互轉(zhuǎn)化的重要要素,而作為生存于天地間的人來(lái)說(shuō),你必須做到:

    買房購(gòu)置房產(chǎn)選好環(huán)境,擇好風(fēng)水無(wú)煞無(wú)沖;無(wú)缺無(wú)害俱全九宮,快樂無(wú)比安然無(wú)憂;

    人所共知,在我們家傳的正統(tǒng)血脈華夏風(fēng)水學(xué)中,其強(qiáng)悍的功效則為:

    在日常生活中,我們必須切實(shí)把握住大宇宙中,各子系統(tǒng)間的微妙關(guān)系,優(yōu)化布局好我們居住的小天地,尋求好風(fēng)水的良好組合,采擷汲取和有效吸收大天地、大宇宙的正能量,為小天地所用。

    其實(shí),我們是以風(fēng)水堪輿的整體原則為主旨,千方百計(jì)的處理好人與自然、人與環(huán)境、人與宇宙磁場(chǎng)、人與場(chǎng)能引力波、人與宇宙電磁波、人與宇宙信息波,等等等等,錯(cuò)綜復(fù)雜的種種關(guān)系,則是正統(tǒng)血脈華夏風(fēng)水學(xué)的根本特色:

    以形勢(shì)為身體,以泉水為血脈。以土地為皮膚,以草木為毛發(fā)。以屋舍為衣服,以門戶為冠帶。是以若得如斯,是事嚴(yán)雅大吉。

    在此,張妙飛老師來(lái)說(shuō)一句掏心窩子的話,這正是我們的華夏風(fēng)水學(xué),在選擇家居環(huán)境風(fēng)水、選擇風(fēng)水龍穴時(shí),所對(duì)應(yīng)于大自然、大宇宙,以及各種風(fēng)水理論、各種風(fēng)水巒頭的實(shí)際應(yīng)用及真諦所在:

    風(fēng)水水法,風(fēng)水法門,因人制宜,因地制宜,適宜自然,回歸自然,萬(wàn)法歸宗,返璞歸真,天人合一,天地合一。

    其實(shí),這正是我們?nèi)A夏風(fēng)水學(xué)一直以來(lái),一貫推崇的主要原理和原則:

    山環(huán)水繞,山清水秀。依山傍水,避風(fēng)避水。藏風(fēng)聚氣,溫暖干燥。暖熱骨骸,蔭庇子孫。實(shí)氣為山,虛氣為水。宏偉高山,可以界水。水深寬闊,風(fēng)生水起。

    當(dāng)然,大家都知道,我的這種說(shuō)法,在華夏風(fēng)水堪輿領(lǐng)域里面叫做:

    正能量可以無(wú)限放大,正能量可以無(wú)限汲取。

    正如我們佛陀住世時(shí)所說(shuō):“至心受持,不生疑惑?!?/strong>何以故?

    所謂任何一種法,或者一種法門,只要你能做到至心受持和不生疑惑的狀態(tài),就等同于是“物以類聚、正能量聚集正能量”,那你就非常容易成功。

    人,生存于天地之間,你必須掌握住一套自己的生存技能,就是本事,或者能耐,或者叫做特長(zhǎng),把自己本身培養(yǎng)的值錢,你才能輕松賺錢,這就是所謂的身家,正是:

    家有萬(wàn)貫千金,不如學(xué)技在身。

    因而,你只要學(xué)會(huì)一種能耐或者本事的話,你只須不生疑惑和至心受持,你就能輕松賺大錢,瀟灑好生活,達(dá)到成功,或者出人頭地。

    社會(huì)越發(fā)展,風(fēng)水越興旺。社會(huì)越和諧,風(fēng)水越發(fā)達(dá)。精神越文明,風(fēng)水越強(qiáng)盛。人類越進(jìn)步,風(fēng)水越壯大。你只要回來(lái)神都洛陽(yáng)跟張妙飛老師學(xué)會(huì)正統(tǒng)血脈華夏風(fēng)水學(xué),把握時(shí)代的大勢(shì)。

    最后,我說(shuō)一句大實(shí)話,在已經(jīng)逝去了的坎坷風(fēng)水生涯中,我為人們看風(fēng)水做風(fēng)水,調(diào)理陰陽(yáng)宅風(fēng)水、風(fēng)水拜師、以及策劃和布局特殊的地理環(huán)境風(fēng)水、陰陽(yáng)五行風(fēng)水等等,確實(shí)是黃金有價(jià),華夏風(fēng)水無(wú)價(jià)。

    只要你愛好風(fēng)水,只要你喜歡風(fēng)水,只要你聚足善根善念,只要你聚足慧根慧器,只要你胸懷一顆菩提心,只要你能利益眾生,只要你是有緣人,只要你跟我結(jié)緣,你即可享受到跟張妙飛老師學(xué)風(fēng)水的結(jié)緣價(jià),讓你學(xué)會(huì)、學(xué)懂和學(xué)通風(fēng)水,從此你就能為人們看風(fēng)水和做風(fēng)水了,輕輕松松,瀟瀟灑灑,賺錢。

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