天底下人世間，人人都說(shuō)有錢好、有錢好！世界對(duì)待有錢人，都是很溫柔、很溫柔啊！人人都喜歡錢，因?yàn)殄X多了確實(shí)沒啥壞處！
談及做商業(yè)生意和賺多少錢的問題，自古至今就不是一個(gè)小問題。
錢，雖然很俗，但整個(gè)世界都為錢讓路，錢能讓人腰板挺直、底氣十足。所謂“君子愛財(cái)，取之有道”，就說(shuō)的是：
君子雖然喜歡和需要錢財(cái)，但取與舍均為來(lái)自正道中，所謂正道就是合法的道途，其實(shí)為仁義之道中的仁道。
所謂“仁道”，則為安身立命之基礎(chǔ)，人生的生活基本原則。因而，無(wú)論富貴貧賤，是人都必須保證切實(shí)做到：
富貴不能淫，貧賤不能移，貞婦若愛色，必納之以禮。
人人都向往金錢和地位，但若非因道而得之者，君子非予接納。人人都厭惡貧窮和低賤，正如非因道而擺脫的話，你是根本擺脫不了的，對(duì)吧！
其實(shí)，勿須我詳細(xì)說(shuō)明，想必大家都心知肚明：
福報(bào)盡災(zāi)必來(lái)，祿報(bào)盡人必亡。壞環(huán)境壞風(fēng)水，壞家居易短命。久住之災(zāi)必至，長(zhǎng)居之人必亡，是以風(fēng)水重要，好環(huán)境更重要。
天底下人世間，大凡世人，皆愿心想事成、財(cái)源茂盛、福如東海、壽比南山，根本就沒有一個(gè)人會(huì)去祈愿自己貧困潦倒和痛苦一生。
殊不知世人之福，非但皆有定數(shù)，而且與家居環(huán)境風(fēng)水、祖fen風(fēng)水，等等的好與壞息息相關(guān)。
福報(bào)享盡，即等同于“風(fēng)水環(huán)境，壞至極點(diǎn)，必然災(zāi)到人難”。
所謂家居風(fēng)水、祖墳風(fēng)水，必須上乘上佳，必須良好完美，即等同于“日行一善、日行十善、日行百善、厚德載物、積陰德常常有、中老年有福祉，人之福報(bào)則綿長(zhǎng)不盡”。
張妙飛敬請(qǐng)各位睿智滿滿的天下有緣人和風(fēng)水愛好者們，設(shè)身處地的好好想一想，只要是健健康康能活在世上的每一個(gè)人，就是因了他（她）們聚足大福祉和大福報(bào)。
否則的話，假設(shè)他（她）們的福報(bào)福祉，已盡終結(jié)，再加上又沒有好風(fēng)水的好環(huán)境讓其居住的話，不管是升斗小民，還是商賈富豪和皇親貴胄，也不管是帝王將相和才子佳人，統(tǒng)統(tǒng)皆命終。
我云何如是而說(shuō)呢？所謂能讓人不幸的原因，則有下面二條：
一是，富貴源于好風(fēng)水，好風(fēng)水能改變命運(yùn)，能讓窮人變富，富人變貴。
二是，好風(fēng)水的好環(huán)境，足以能讓人身體健康、財(cái)源廣進(jìn)和家道興隆等。
風(fēng)水，自從在地球上誕生至今，早已進(jìn)入了千家萬(wàn)戶，并且深入人心，人人都知道下面這個(gè)風(fēng)水道理：風(fēng)水環(huán)境差，會(huì)令人短命。
大家都知道，自古至今，我們?nèi)A夏民族傳統(tǒng)文化的風(fēng)水理論基礎(chǔ)，就是把環(huán)境作為一個(gè)整體系統(tǒng)，以人為本，以人為主，把天地萬(wàn)物均當(dāng)作相互聯(lián)系、相互制約、相互依存、相互對(duì)立、相互轉(zhuǎn)化的重要要素，而作為生存于天地間的人來(lái)說(shuō)，你必須做到：
買房購(gòu)置房產(chǎn)選好環(huán)境，擇好風(fēng)水無(wú)煞無(wú)沖；無(wú)缺無(wú)害俱全九宮，快樂無(wú)比安然無(wú)憂；
人所共知，在我們家傳的正統(tǒng)血脈華夏風(fēng)水學(xué)中，其強(qiáng)悍的功效則為：
在日常生活中，我們必須切實(shí)把握住大宇宙中，各子系統(tǒng)間的微妙關(guān)系，優(yōu)化布局好我們居住的小天地，尋求好風(fēng)水的良好組合，采擷汲取和有效吸收大天地、大宇宙的正能量，為小天地所用。
其實(shí)，我們是以風(fēng)水堪輿的整體原則為主旨，千方百計(jì)的處理好人與自然、人與環(huán)境、人與宇宙磁場(chǎng)、人與場(chǎng)能引力波、人與宇宙電磁波、人與宇宙信息波，等等等等，錯(cuò)綜復(fù)雜的種種關(guān)系，則是正統(tǒng)血脈華夏風(fēng)水學(xué)的根本特色：
以形勢(shì)為身體，以泉水為血脈。以土地為皮膚，以草木為毛發(fā)。以屋舍為衣服，以門戶為冠帶。是以若得如斯，是事嚴(yán)雅大吉。
在此，張妙飛老師來(lái)說(shuō)一句掏心窩子的話，這正是我們的華夏風(fēng)水學(xué)，在選擇家居環(huán)境風(fēng)水、選擇風(fēng)水龍穴時(shí)，所對(duì)應(yīng)于大自然、大宇宙，以及各種風(fēng)水理論、各種風(fēng)水巒頭的實(shí)際應(yīng)用及真諦所在：
風(fēng)水水法，風(fēng)水法門，因人制宜，因地制宜，適宜自然，回歸自然，萬(wàn)法歸宗，返璞歸真，天人合一，天地合一。
其實(shí)，這正是我們?nèi)A夏風(fēng)水學(xué)一直以來(lái)，一貫推崇的主要原理和原則：
山環(huán)水繞，山清水秀。依山傍水，避風(fēng)避水。藏風(fēng)聚氣，溫暖干燥。暖熱骨骸，蔭庇子孫。實(shí)氣為山，虛氣為水。宏偉高山，可以界水。水深寬闊，風(fēng)生水起。
當(dāng)然，大家都知道，我的這種說(shuō)法，在華夏風(fēng)水堪輿領(lǐng)域里面叫做：
正能量可以無(wú)限放大，正能量可以無(wú)限汲取。
正如我們佛陀住世時(shí)所說(shuō)：“至心受持，不生疑惑?！?/strong>何以故？
所謂任何一種法，或者一種法門，只要你能做到至心受持和不生疑惑的狀態(tài)，就等同于是“物以類聚、正能量聚集正能量”，那你就非常容易成功。
人，生存于天地之間，你必須掌握住一套自己的生存技能，就是本事，或者能耐，或者叫做特長(zhǎng)，把自己本身培養(yǎng)的值錢，你才能輕松賺錢，這就是所謂的身家，正是：
家有萬(wàn)貫千金，不如學(xué)技在身。
因而，你只要學(xué)會(huì)一種能耐或者本事的話，你只須不生疑惑和至心受持，你就能輕松賺大錢，瀟灑好生活，達(dá)到成功，或者出人頭地。
社會(huì)越發(fā)展，風(fēng)水越興旺。社會(huì)越和諧，風(fēng)水越發(fā)達(dá)。精神越文明，風(fēng)水越強(qiáng)盛。人類越進(jìn)步，風(fēng)水越壯大。你只要回來(lái)神都洛陽(yáng)跟張妙飛老師學(xué)會(huì)正統(tǒng)血脈華夏風(fēng)水學(xué)，把握時(shí)代的大勢(shì)。
最后，我說(shuō)一句大實(shí)話，在已經(jīng)逝去了的坎坷風(fēng)水生涯中，我為人們看風(fēng)水做風(fēng)水，調(diào)理陰陽(yáng)宅風(fēng)水、風(fēng)水拜師、以及策劃和布局特殊的地理環(huán)境風(fēng)水、陰陽(yáng)五行風(fēng)水等等，確實(shí)是黃金有價(jià)，華夏風(fēng)水無(wú)價(jià)。
只要你愛好風(fēng)水，只要你喜歡風(fēng)水，只要你聚足善根善念，只要你聚足慧根慧器，只要你胸懷一顆菩提心，只要你能利益眾生，只要你是有緣人，只要你跟我結(jié)緣，你即可享受到跟張妙飛老師學(xué)風(fēng)水的結(jié)緣價(jià)，讓你學(xué)會(huì)、學(xué)懂和學(xué)通風(fēng)水，從此你就能為人們看風(fēng)水和做風(fēng)水了，輕輕松松，瀟瀟灑灑，賺錢。