自古至今，只要談起歷史，所有的專家們必然先講下面的三個字：夏、商、周。如果不先講這三個朝代的話，那么歷史就無從講起。這是為什么呢？

因為，對于偌大一個中華人民來說，“夏朝”是誕生于神都洛陽的第一個奴隸制國家。

只要講起風(fēng)水的話，所有的歷史專家們都會異口同聲地說出下面金光閃閃的七個大字：洛陽風(fēng)水甲天下。這是為什么呢？

天下有緣人和風(fēng)水愛好者，欲知詳情，且聽張妙飛，在下面慢慢道來。

童年，張妙飛的童年，樂娛欣歡，清晰記得，上師親口給張妙飛講過，在中華民族960萬平方公里的華夏版圖上面，風(fēng)水流派不下千萬種之多。

但是，除過絕跡、滅絕，以及失傳、失蹤了的之外，至今完整保留下來的萬千風(fēng)水流派，乃至眾多的風(fēng)水門派，它們的根統(tǒng)統(tǒng)都在神都洛陽，它們都是植根于洛陽這片神土沃地，而后才發(fā)揚光大起來，譬如：

南派風(fēng)水、北派風(fēng)水、徽派風(fēng)水、贛派風(fēng)水、臺派風(fēng)水、海派風(fēng)水、廖派風(fēng)水、柳派風(fēng)水、三元風(fēng)水，八宅風(fēng)水、九星風(fēng)水、玄空風(fēng)水、玄通風(fēng)水、郭璞風(fēng)水、楊公風(fēng)水，劉公風(fēng)水、慈溪太后，御用風(fēng)水、等等諸多，風(fēng)水門派。

全部都是淵源于神都洛陽的河圖洛書，而張妙飛傳承的正統(tǒng)血脈九洛玄通風(fēng)水學(xué)，無疑則是眾多風(fēng)水之根。

實話實說，張妙飛傳承沿襲，九洛風(fēng)水，是歷史上繁衍生息在黃河流域的華夏先哲們，數(shù)千年生活經(jīng)驗的積累和總結(jié)，它源自于：

上古時期伏羲氏的河圖，及上古時期大禹的洛書，而在周易之前早就已經(jīng)，發(fā)現(xiàn)著名的簡易道德經(jīng)，而易經(jīng)則是由上古時期，河圖洛書演繹出的經(jīng)典。

另外還有，眾多諸如，枚不勝數(shù)的：道德經(jīng)，皇帝內(nèi)經(jīng)、伽藍經(jīng)，正始石經(jīng)、太學(xué)石經(jīng)，藏經(jīng)等。

最早，可以上溯至伏羲和大禹的石器時代，才是我們中華民族之國寶——風(fēng)水堪輿的根：根植河洛，輻射全國，福祉華夏，福祉華人。

張妙飛在此，世代傳承至今，秘籍記載：正統(tǒng)血脈，九洛風(fēng)水，實源自于，上古時期，美女戰(zhàn)神，風(fēng)水女神，九天玄女，玄女娘娘。

張妙飛在此，綜上所講，這些史實，在傳承之經(jīng)典的典籍山海經(jīng)、詩經(jīng)和九天玄女真經(jīng)里面，另有洛玄女救世真經(jīng)、九天玄女治心消孽真經(jīng)與九天玄女青囊海角經(jīng)等等，均有詳細記載。

里面詳細記載著風(fēng)水堪輿方面教化世人的經(jīng)典警語和警句等等，是故，上師親口給張妙飛講過下面的這樣一句話：九天玄女實為，九洛風(fēng)水鼻祖。

其實上師，不止一次，給我講過，晉朝郭璞，則是將九天玄女的風(fēng)水進一步發(fā)揚光大、給風(fēng)水下出了正確定義的第一人，而郭璞并非是風(fēng)水之鼻祖。

清晰記得，上師親手，傳給我一本，黃帝問玄女兵法，書中詳盡描述了九天玄女，是一位法力無邊和無所不能的女戰(zhàn)神女神仙。她曾以人首鳥身的女戰(zhàn)神女神仙，幫助軒轅黃帝戰(zhàn)敗蚩尤。

而后的很多年，她又幫助漢武帝戰(zhàn)敗匈奴——當時中國很強大的一支野蠻力量，就是北方蠻族，也叫做匈奴。

很多匈奴歸降了漢武帝，但仍有部分匈奴余部，在漢軍的猛烈追擊下，一直向西逃竄，直至當時的西羅馬帝國那個地方……

九天玄女是一位法力無邊、神通廣大的風(fēng)水戰(zhàn)神，她趁機幫助被漢武帝打跑到西邊的匈奴余部，一舉滅掉了位于西半球的西羅馬帝國。

自此，地球上的兩大帝國僅剩東半球的秦漢帝國了，就是我們大中國的秦朝和漢朝。

因了九天玄女，除暴安良之戰(zhàn)功，功績顯赫，特獲玉皇大帝敕封為：九天玄女，玄女娘娘。

自此以后，九天玄女，名揚九州：她是王母的得意弟子，她是玉皇大帝的胞妹，她是太乙真人的高徒，她是天尊的得意門生，等等等等，眾說紛紜，不一而足。

在張妙飛專職從事風(fēng)水教學(xué)和為人看風(fēng)水的時間里，積累和總結(jié)出來了很多十分珍貴的寶貴經(jīng)驗。

正是源于此故，就有不少專業(yè)的風(fēng)水大師，以及很多的愛好風(fēng)水者們，回來洛陽拜師到張妙飛的麾下，認真學(xué)習(xí)張妙飛的正統(tǒng)血脈九洛玄通風(fēng)水學(xué)的各種大法門，乃至風(fēng)水秘法等等。

所謂學(xué)習(xí)風(fēng)水者，是因了他們的愛好和喜歡，更是因了他們的悲心，他們非但善于饒益大眾，以及善于利益勞苦百姓，乃至善于利益社會和利國利民的上善之大菩提心！

而對于專業(yè)的每一位風(fēng)水大師來講，他們能在張妙飛的有生之年，不遠萬里，千辛萬苦，回來神都洛陽市中心：

拜師張妙飛，認祖歸宗，他們知道，風(fēng)水門派，非但繁多，而且龐雜，天下風(fēng)水，根植洛陽，正統(tǒng)血脈，九洛風(fēng)水，天元垂象，九霄開焚，風(fēng)水堪輿，天下一統(tǒng)，歸宗歸祖，是為正統(tǒng)。

正因張妙飛，在此極其短暫的黃金時間之內(nèi)，嚴格授徒，傳授天下所有的有緣人，正是：天雨雖然很寬，非潤無根之草，風(fēng)水雖然極好，不度無緣之人。

正是因于此故，張妙飛從來廣度天下有緣之人，從不讓每一個有情有緣者，哪怕僅有一絲的失望啊！

因此，張妙飛都給回來洛陽市中心的所有的有緣者，全部傳授張妙飛家傳的風(fēng)水干貨，從不講那些空洞繁瑣的風(fēng)水理論及大道理等等。為什么呢？

所謂真?zhèn)黠L(fēng)水秘訣者，除風(fēng)水干貨之外，其他所有一切都是：講，不如不講。傳，不如不傳。這個道理，大家都懂得。

其實，張妙飛自幼，跟隨上師，品茶坐禪，念經(jīng)誦咒，根深蒂固！

在教學(xué)風(fēng)水弟子方面，張妙飛自始至終都有一整套處世做人的道德標準，張妙飛自有一整套風(fēng)水堪輿師的道德基本準則，始終都在嚴格的約束著自己：

張妙飛非但欣喜不狂，而且始終，自度度人，度己度人，眾生度盡，方證菩提。

當然，張妙飛特別，極其嚴格，認真做事：有緣則度，無緣則住，有緣則聚，無緣則散，一切皆緣，一切隨緣。何以故？

因為，張妙飛絕不攀緣，俯緣，牽緣，絕不求之于人，正如：

簡單的生活一樣，越簡單，就越好，真正達到返璞歸真，則萬事無憂，上善若水，水善利萬物而不爭，夫唯不爭，故無尤。

至于空手莫拜師的傳統(tǒng)美德，向來就是文明之邦的重要一部分，而華夏民族的文明瑰寶就是下面的五個字：仁，義，禮，智，信。

那么，對于作為中華民族的其中一員，大家很有必要在思想上有一個清晰的思路和認識：醫(yī)不叩門，法不空傳，千兩黃金，非傳道也。

張妙飛專業(yè)從事風(fēng)水教學(xué)，勘察風(fēng)水，專業(yè)為人民服務(wù)，專業(yè)饒益民眾，利國利民利益社會，幾十年如一日，敬業(yè)恪守：積陰德是邀天爵，看風(fēng)水是盡人事。

張妙飛風(fēng)水教學(xué)、風(fēng)水授課、風(fēng)水課程、日程滿滿，弟子分布，全國各地，各個大、中、小城市，以及城鎮(zhèn)地區(qū)，乃至邊關(guān)偏遠地區(qū)等等。

只要是有緣人，只要回來洛陽拜師張妙飛麾下，張妙飛定會在您抵達洛陽的當天就準時開課開講，絕不耽誤浪費您的寶貴時間。

張妙飛一貫，辦事認真，光明磊落，一對一，面對面，耳提面命，口語心授，耳語密授，秘密傳授：回來一位，教授一位，成功一位，傳授一位，出師一位，傳承一位，出山一位。

言必信，行必果，只要因緣緣遇，張妙飛便授之以漁，一定讓有情有緣之人，滿載凱旋！

張妙飛可不是唯利是圖者，無論您家多么有勢有錢，只要您不屬于有緣之人，根本不會收您為徒。

大家一定，千萬記?。涸趶埫铒w這里呢，金錢不是萬能，人之德行品性，有無大菩提心，永遠是第一位，永遠至高無上。

當然，張妙飛專有的風(fēng)水大法門，以及九洛風(fēng)水秘法等等，是切合實際的對庶民百姓切實有用，乃至靈驗非凡的真正的風(fēng)水大法門。

張妙飛熱烈歡迎有緣人，回來洛陽學(xué)習(xí)風(fēng)水大法門！