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    如何判斷風水好與壞?最好的風水講究什么??

    只要是從事佛學神傳文化的人們,或是直接從修行上來的陰陽風水地理師,以及與生俱來自帶一雙陰陽眼的天賦人物,乃至天眼通、天耳通、自他通及特異功能者等等,均知佛學神傳文化里面所講的三界,即為一個字,那就是所謂的“土也”

    云何為土呢?這就是說,在神傳文化領域里面,所有神佛菩薩均用天眼觀察世界,觀察宇宙。

    那么,在神佛菩薩眼中,為什么將十方三界視作大地土呢?

    大家都知道,盤古開天地就是自從人和神,一起同樂共處、同樂共享時代開始,華夏民族一直被尊奉為:神州神族。

    本意即指大地中土之所在地,被人神共稱為中土:

    中國本土,中原王朝。中原中華,中夏華夏。中土夏邑,即指洛邑。史上第一,奴隸之國。

    就說的是,奴隸制國家,首誕于洛邑。洛陽自古,即被尊奉為神都,神仙居住的都城:神仙居住及神仙居留,領域范圍及城鎮(zhèn)都市,中原王朝及隋唐遺址,夏邑洛陽及神明神都。

    其意即為,史上朝代,歷朝歷代,均由不同天體之體系所構(gòu)成:

    天界所有神圣仙佛,淋漓盡致演繹人間。

    而歷史上之朝代,或者說是,各朝各代,其實都一樣,那個時代所有文化精髓,欲要完好無損保存下來,直至永久而非被毀滅,那是極難的一件事情,可以說根本不可能。

    因此,古人先哲,圣人先賢,就擇優(yōu)汰劣采用建造墳墓深埋的好方法,將那個時代的所有文化精髓,譬如經(jīng)典類的文化書籍等等,密封于棺槨里面,然后深埋,并保存于地底下的“地宮”深處。

    如是而已,則極大可能發(fā)揮出了萬無一失之完好無損的保存下來。

    說上一句亮堂話,人之精神狀態(tài),即人的思想意識形態(tài),確切些說皆為:天神之所有真實天意,在人世間的精彩表達。

    其實,這正是因了歷朝歷代的霸業(yè)霸主們,在歷史上的偉大建樹,以及霸權(quán)者統(tǒng)治人類的豐功偉績,方才逼他們干出來了一番偉大的事業(yè):建造中土陵墓,建造中土地宮,保存中土精髓,廣布中土文化,錘煉中土華人,錘煉中土子孫,將其鼎盛時代,重大成就成果,深藏于地底下,深藏于地宮中,耗費大量資財,做出重大奉獻。

    真的好比,當年秦始皇那樣,在其將地宮建造完成以后,即封土為陵,其形覆鍋,其狀若山。

    但是,后人謹遵古人教誨,在人死亡以后,絕對不去占用,或者占居一寸一分良田,隨便葬于窮山惡水的不毛之地。

    他們會花大價錢聘請開著高功能的地理風水大師,利用風水堪輿數(shù)術與天地進行“神”和“靈”的溝通。

    尤其,開著高功能的地理風水大師,定然會在擇選龍脈寶穴,以及尋龍點穴時,采用專用咒語,乃至密宗密語去溝通“地靈神”,喝令其長期駐守此陰宅地穴,護佑仙逝之后代子孫,人旺財旺,福延綿長,譬如:

    張?zhí)鞄?,漢朝張道陵,張良之后裔,進駐西蜀時,在大邑鶴鳴創(chuàng)立了五斗米教以后,就帶領眾弟子居住在青城山洞修行:斬殺邪魔,畫符道令。

    將諸多牛鬼蛇神、低靈爛鬼、魑魅魍魎等等,驅(qū)逐至甘孜、阿壩和涼山一帶地區(qū),為后來的藏人順利進入和藏傳佛教大展神通,奠定了牢靠的堅實基礎。

    這不正如,華夏玄通風水師張妙飛先生,無數(shù)次給大家談及:墓地風水上佳福地,即上好風水好龍穴,上佳風水龍穴福地,須地靈神長期鎮(zhèn)守,若無則非叫做龍穴,是否平安穴則另論。

    行文至此,由此可知,凡是專業(yè)從事風水玄學行業(yè)者,只要不是從修煉,或者精進修行,而直接上來的風水大師,則根本不能稱其為:

    高功能風水大師,更別說身懷絕技。那他為人看風水,其實就是混飯吃,假若真如是而已,就是害人害己矣,天理昭昭疏不漏,害人之前己先滅。

    大量事實,充分證明,有無鎮(zhèn)守龍脈地穴的土地靈神,即為判斷風水好與壞的唯一標準。

    那么,長期駐守,長期鎮(zhèn)扎,龍脈地穴,土地靈神,即為至高無上之守護墓地風水的神明靈佛耳。假設哪個風水大師,為你擇點龍穴福地,如若無地靈神鎮(zhèn)守,則不為真正龍穴矣,張妙飛講解到此處,道理自然不言自明。

    那位為你,擇點龍穴寶地的風水大師,說穿了,就是地道的不具任何風水功能的凡人一個。

    因此,凡是龍穴寶地者,必有地靈神長期駐守和鎮(zhèn)扎里面,并且此地靈神聚足了超善非凡之正能量,極能祜佑善護、蔭庇保障,仙逝之人財源豐足、福延綿長。

    風水是國學不是科學,醫(yī)學科學能讓人不痛,風水如同佛道教一樣,能幫助人類脫離苦海,離苦得樂。

    因于此故,著名華夏風水師張妙飛先生,把墓地里那些更深層次的充滿神秘色彩的風水秘密,公示給有情有緣人,僅供大家對照自家的墓地風水,進行合乎時宜的合理調(diào)理,僅此而已。

    無論何人,無論男女,只要你能真正發(fā)心視師若佛的話,張妙飛就能讓你真正成為一名饒益人類的風水地理大師:

    回來神都洛陽城,拜謁明師張妙飛,麾下弟子真不少,個個都是真英豪,精進修行出真功,饒益眾生利民生。

    風水之道,在于為民救危解難;為人之道,在于為民祈福納祥。

    張妙飛集怪、異、奇于一身,是儒釋道合流總教練。為天下有緣人一對一、面對面、手把手地親自傳承和傳授我們?nèi)A夏風水學。

    我在此,敬請?zhí)斓紫氯耸篱g所有與我結(jié)緣的有緣人,回來神都洛陽歷史文化名城,拜師到張妙飛老師的麾下,大家只要能勇于學習風水,虔誠風水拜師,風水學是有其秘密開關。

    只要你能虔誠學習風水法門,真正相續(xù)到張妙飛老師的根本心靈耶識,你即可游刃有余、高質(zhì)量生存在現(xiàn)當代的資本經(jīng)濟社會里,而不被社會所淘汰。

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