天底下，人世間，各人福報(bào)，大小多少，天壤之別：有人生來(lái)即為富翁富豪富貴一生，有人奮斗拼搏至死依然貧困交加。
我做事，從來(lái)不喜歡做出過(guò)分的累贅解釋。這是為什么？
因?yàn)?，我的上師傳法從不做過(guò)多的繁縟解釋。自悟悟己，悟多悟少，全憑悟性，全靠自性，全靠慧根慧器。
正統(tǒng)血脈華夏風(fēng)水張妙飛風(fēng)水師說(shuō)，你要想學(xué)會(huì)正宗的真風(fēng)水，你就必須不辭勞苦地去尋找和拜謁到一位自修行上來(lái)的風(fēng)水真人。
換一句話說(shuō)，就是真正的民間風(fēng)水高人。否則的話，其結(jié)果必將是賠了夫人又折兵。何以故？
凡是傳大法、密法和秘法的時(shí)候，根本上師都會(huì)用極其精練的言語(yǔ)，畫龍點(diǎn)睛，點(diǎn)到為止，從不羅嗦妄言，從不妄語(yǔ)贅語(yǔ)，從不詳細(xì)做過(guò)分的任何解釋。
所謂“即使你悶坐十年山，也不如名師點(diǎn)一竿?！币馑季褪钦f(shuō)，假如你能住上十年的老林深山，也不如你能遇到一位明眼善知識(shí)，以及你能拜謁到一位自幼從修行上來(lái)的風(fēng)水大師。
說(shuō)穿了，就是真正的民間風(fēng)水高人。
張妙飛在此，云何如是而講呢？所謂自幼從修行上來(lái)的風(fēng)水真人，就是民間風(fēng)水高人，他隨時(shí)開著功能會(huì)看因緣，雨潤(rùn)具根草，佛渡有緣人，正是：
天雨雖寬，非潤(rùn)無(wú)根之草。風(fēng)水真好，不傳無(wú)緣之人。醫(yī)不叩門，道不贈(zèng)予無(wú)情。師不順路，法不空傳歹人。
這就是說(shuō)，你就是苦讀龍書十年，無(wú)師指點(diǎn)照樣虛：
有書莫若無(wú)書，讀書莫若不讀，真?zhèn)饕痪湓捳?，假傳萬(wàn)冊(cè)書假，修道住十年山，莫若點(diǎn)上一竿，真師點(diǎn)你一竿，勝過(guò)苦修十年。
這就充分證明，以及歷史史實(shí)驗(yàn)證，萬(wàn)古以來(lái)，史上從無(wú)一人是靠死讀書和讀死書而成就一代風(fēng)水大師！
有這么一句話，叫做：“天予不取，必受其咎。”意即：上天賞賜給您，您若拒絕的話，就會(huì)深受其害。這句話出自：《史記·越王勾踐世家》。
那么，對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，你只要想學(xué)成一代風(fēng)水大師的話，你就只有尋找到一位真正的風(fēng)水名師，或者你就只有拜謁到一位自幼從修行直接上來(lái)的風(fēng)水高人，你才能真正相續(xù)到師父的真?zhèn)鞣▽?，你才能成為一代風(fēng)水大師。
否則，你將永遠(yuǎn)是一知半解的半吊子風(fēng)水陰陽(yáng)人，永遠(yuǎn)也不會(huì)成為一代風(fēng)水大師，永遠(yuǎn)也不會(huì)博取得到任何人對(duì)你的敬愛(ài)與尊重，最終你將會(huì)被社會(huì)淘汰出局，流落成為人渣而已：
歷史上不乏此種案例，現(xiàn)代照樣層出不窮矣，古亦有之的壞事壞人，依然照有步之后塵者。
雖然歷史上斬首無(wú)赦，如今之人渣照做不誤，天網(wǎng)恢恢疏而不漏矣，蒼天何曾饒恕過(guò)一人。
皆因人在做天在看啊，中規(guī)守矩方天理昭昭，胡作非為非替天行道，悲慘惡果必將自吞耳。
一旦具體到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中來(lái)，其實(shí)，人渣在這天底下人世間，確實(shí)大有人在。
人渣自己活不了，他還見(jiàn)不得大家活得好。人渣自己臨死前，都想多拉上幾個(gè)做墊背。
人渣可謂為畜生，簡(jiǎn)直是無(wú)法無(wú)天無(wú)悲心。人渣禍害人世間，無(wú)惡不作及罪大能滔天。
華夏風(fēng)水師張妙飛在此，誠(chéng)心實(shí)意，奉勸大家，這人世間，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓：
清醒慧明者為佛，昏昧酣睡者為人，佛是醒悟之偉人，人是未醒之凡人，精進(jìn)修行證佛果，人人皆可成為佛。
行文至此，張妙飛在此，講上一句亮堂話，贈(zèng)予大家，大家務(wù)必，真正做到，正信佛、法、僧三寶，智信佛教五宗：
禪宗；教宗；律宗；密宗；凈宗；
所謂禪宗，一句話說(shuō)明，就是參禪打坐。所謂教宗，顧名思義，就是講經(jīng)說(shuō)法矣。
所謂律宗，就是嚴(yán)凈毗尼，弘范三界，專持戒律。所謂密宗，密，就是秘密，彼此互不相同、互不相知耳。
所謂凈宗，也叫做凈土宗，專持名號(hào)，持誦“阿彌陀佛”四字洪名，無(wú)量光佛。
學(xué)佛人都知道，密乘里邊有很多財(cái)神大財(cái)神，當(dāng)然包括財(cái)寶天王啦！但是，并不是說(shuō)，誰(shuí)念財(cái)神咒語(yǔ)，誰(shuí)就能立刻發(fā)財(cái)發(fā)大財(cái)?shù)陌。?/strong>
而是，誰(shuí)能真正切實(shí)做到，在完全符合財(cái)神誓愿的條件下去精進(jìn)修行，誰(shuí)即可發(fā)財(cái)發(fā)大財(cái)?。?/p>
譬如，很多的財(cái)神大法門，嚴(yán)格要求修持者，必須真正發(fā)愿大菩提大慈悲心，必須發(fā)毒誓為所有十方三界一切眾生修持財(cái)神大法門，方才可以獲得效驗(yàn)耳。
張妙飛一旦講到修持財(cái)神大法門，你們看看所有拜謁寺廟的人眾，以及在家燒香拜佛的人，不都是和神佛菩薩做交易嗎？
供上幾個(gè)蘋果，或者香蕉，點(diǎn)燃一炷香，就要求佛菩薩保佑讓他發(fā)財(cái)發(fā)大財(cái)，純粹為了自己發(fā)財(cái)，就有太多的世俗利益在里面了，請(qǐng)問(wèn)：
你真能發(fā)財(cái)嗎？張妙飛看未必，不為眾生謀利，自然極難發(fā)財(cái)，縱使修持百年，根本不能發(fā)財(cái)。
我說(shuō)句大實(shí)話，大家都是本自具足的人，你們一看便知，我給大家的，所有一切內(nèi)容及風(fēng)水學(xué)術(shù)性的方方面面，都是極其實(shí)在的大實(shí)話、心里話。
生活在人世間的所有地球人，都不是人人生活在真空中，而都是以厚德載物的大地為基礎(chǔ)的人。
切忌不可整天生活在談空說(shuō)玄的幻想中，一定要腳踏實(shí)地、調(diào)理好自己的家庭風(fēng)水環(huán)境，切實(shí)做到輕松賺錢、瀟灑生活，財(cái)源廣進(jìn)，延年益壽。
人生一世，草木一秋。張妙飛建議掐指一算，人生百年，不過(guò)三萬(wàn)天而已。
人的生命，人的福報(bào)，人的祿糧，都是有一定的限度的?。?/p>
在這極其有限的生命以內(nèi)，我們一定要學(xué)習(xí)好風(fēng)水堪輿、一定要掌握住風(fēng)水大法門，盡力發(fā)揮我們大家的無(wú)限潛力和潛能，燃燒自己，照亮他人，為自己為家人為社會(huì)盡量多做貢獻(xiàn)，盡量利益眾生，發(fā)愿大菩提心：
希望地yu變成樂(lè)園，希望相互殘殺的工具，變成朋友相贈(zèng)的花環(huán)。
我們?cè)谟邢薜纳鼉?nèi)，切實(shí)把握好天賜的契機(jī)和良機(jī)，認(rèn)真地學(xué)習(xí)好張妙飛風(fēng)水堪輿法門，牢牢地掌握住風(fēng)水堪輿大法、密法等等，自度度人，利益眾生。