有空閑時(shí)間就是實(shí)地考察風(fēng)水，商業(yè)風(fēng)水、家居風(fēng)水、古代建筑、名人墓地，都是我考察的對(duì)象。
一是檢驗(yàn)風(fēng)水理論，二是結(jié)合現(xiàn)代環(huán)境變化，改良更適用于現(xiàn)代房屋的風(fēng)水堪輿方法。早已經(jīng)形成了一套獨(dú)有的風(fēng)水堪輿系統(tǒng)，更適用于離火九運(yùn)時(shí)代。
我研究玄學(xué)風(fēng)水、替人看風(fēng)水，講風(fēng)水，教人學(xué)風(fēng)水，經(jīng)常和我接觸的人，我們之間總會(huì)談?wù)擄L(fēng)水。
尤其是現(xiàn)在房產(chǎn)經(jīng)濟(jì)熱，很多人新購(gòu)和置換房產(chǎn)，他們和我接觸的人，平時(shí)受我一言一行的風(fēng)水點(diǎn)撥，對(duì)他們起到了耳濡目染，和潛移默化的作用。
他們根據(jù)張妙飛我的獨(dú)創(chuàng)風(fēng)水系統(tǒng)方法，按照自己需求，選址，選房，布局環(huán)境，裝飾房屋，這幾年家庭和事業(yè)順風(fēng)順?biāo)?，都發(fā)大財(cái)，做了高職位。
可以說(shuō)，生活過(guò)得稱心如意。之所以成功，很大的原因是他們運(yùn)用風(fēng)水布局，構(gòu)建了適合自己居住的房屋環(huán)境。
我不知道你聽(tīng)說(shuō)過(guò)風(fēng)水沒(méi)，人至少有一半的時(shí)間是在居住的房屋度過(guò)，你居住房子的環(huán)境對(duì)你的影響非常大，你的想法和行動(dòng)都是在你居住的環(huán)境下產(chǎn)生的，對(duì)吧！
房子的環(huán)境存在吉和兇。
你看成功的人，各有各的原因，但他們的共同特點(diǎn)都是居住在一個(gè)很好的環(huán)境下。沒(méi)有好的環(huán)境，我看他們想要成功，真的很難。
鳥兒筑巢，植物生長(zhǎng)，古人依山傍水而居，都是選最適宜生長(zhǎng)的環(huán)境。
一個(gè)人的狀態(tài)好壞，是心、物品和環(huán)境交換的結(jié)果。
人與植物有氣場(chǎng)感應(yīng)，人與動(dòng)物有氣場(chǎng)感應(yīng)，人與物品有氣場(chǎng)感應(yīng)。人與房子有氣場(chǎng)感應(yīng)。人體本身有生物磁場(chǎng)和氣場(chǎng)，可以和宇宙萬(wàn)物相互感應(yīng)。
有人在房子前后種樹(shù)，在室內(nèi)養(yǎng)綠植和寵物，殊不知這些動(dòng)植物分吉兇，品種和位置不對(duì)，也會(huì)帶來(lái)大兇之事。
這個(gè)宇宙上充滿各種信息能量磁場(chǎng)，有人能看見(jiàn)的，有人看不見(jiàn)的。
紅外線，紫外線，量子糾纏，磁場(chǎng)，氣場(chǎng)，輻射等等等等，人看不見(jiàn)的影響非常多。
你看不見(jiàn)，你不知道，不代表這些暗物質(zhì)不存在。你懂不懂，這些信息、能量、氣場(chǎng)、磁場(chǎng)、暗物質(zhì)一直存在，一直影響著在他旁邊的人。
手機(jī)信號(hào)看不到，但是可以同步聲音和視頻。wifi你看不到，你的口令對(duì)了，你就能連上網(wǎng)。你不會(huì)說(shuō)他不存在吧！
西方的科學(xué)也就幾百年的發(fā)展歷史，人們學(xué)習(xí)西方的東西進(jìn)步，但是不要忽視了中國(guó)古文化風(fēng)水的神秘力量。
風(fēng)水文化已經(jīng)六千多年的歷史。你可以看名人故居，與自然環(huán)境非常和諧，都是上等的風(fēng)水寶地。
一個(gè)人想成功，想高收入，想福氣，想運(yùn)氣，想成就，想榮譽(yù)，想如意，想健康，想長(zhǎng)壽。誰(shuí)都不想要不好的，趨吉避兇是人的本性。
如何才能趨吉呢？
張妙飛告訴你，你要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)符合風(fēng)水文化的和諧居住環(huán)境，就會(huì)幫助你把事情做好，讓事情自然往好的一面發(fā)展。
你能在正確的風(fēng)水環(huán)境下，你就能生發(fā)正確的思維和行動(dòng)。這是風(fēng)水環(huán)境的力量。
風(fēng)水不是萬(wàn)能的，但是風(fēng)水是成功人的一個(gè)必須具備的條件。不管是誰(shuí)，缺了這一點(diǎn)，都是很難達(dá)到夢(mèng)想的。
風(fēng)水氣場(chǎng)，張妙飛我前文寫過(guò)，在這里不多贅述。人一定要拒絕不好的氣場(chǎng)，把不好的氣都趕走，讓自己身上充滿，正氣，吉祥之氣，和諧宇宙之氣。
張妙飛我年前幫人家看風(fēng)水，他們家客廳很大，頂上安裝的燈是雙燈結(jié)構(gòu)，分布成兩個(gè)，這個(gè)不利于家庭成員和諧，人應(yīng)該在一個(gè)聚光燈下交流，意見(jiàn)爭(zhēng)執(zhí)才少嘛。
他家客廳背后掛了一幅有鷹的畫，代表著自由、力量和勝利。天天看這幅畫，人也變得強(qiáng)勢(shì)。實(shí)際上，可以掛一些紫氣東來(lái)，悠閑自得，福祿壽的畫，促進(jìn)家庭和諧。
客廳中還有門、玄關(guān)和沙發(fā)布局?jǐn)[放的位置都是很重要的，可以按照風(fēng)水民俗文化來(lái)設(shè)計(jì)。
在這里順便簡(jiǎn)單介紹一下我自己，我小時(shí)候發(fā)現(xiàn)家里有很多奇怪的舊書老書，有時(shí)間就翻看閱讀。
當(dāng)我知道這些是儒釋道古人智慧之后，也看到風(fēng)水堪輿學(xué)的價(jià)值，慢慢開(kāi)始投入學(xué)習(xí)。
沒(méi)想到，越研究陷得越深，越研究越覺(jué)得古傳統(tǒng)文化的高深博大，逐漸知道自己繼承的是堪輿智慧。
張妙飛至今，研習(xí)三十余年，于風(fēng)水、命理、卦術(shù)及玄法之道頗多領(lǐng)悟，自成家數(shù)，尤其以風(fēng)水地理堪輿成就人生。
張妙飛先生致力于弘揚(yáng)風(fēng)水地理堪輿文化，幫助更多人過(guò)上美好生活，
目前，主攻商業(yè)風(fēng)水和居家風(fēng)水，以及風(fēng)水改運(yùn)，一直為堪輿文化的傳播做著貢獻(xiàn)。
關(guān)于我的思想雜談，干貨和經(jīng)驗(yàn)，近期都會(huì)在這里更新，敬請(qǐng)關(guān)注。
那天，我還在他們家的臥室和廚房發(fā)現(xiàn)了很多風(fēng)水矛盾，并給出了化解方法，今天時(shí)間有限，明天我們繼續(xù)聊。
]]>究竟如何才能巧妙運(yùn)用風(fēng)水環(huán)境，使人們和整個(gè)家庭，乃至整個(gè)社會(huì)，均變成人丁興旺，家和平安、財(cái)源廣進(jìn)、聚集財(cái)富、離苦得樂(lè)、百歲人生呢？
欲知詳細(xì)情況，且聽(tīng)我慢慢為您道來(lái)。我在此，敬請(qǐng)各位有緣人，用你銳利的目光，緊緊跟著我拙劣的筆尖，直朝下面看：
真正的好風(fēng)水環(huán)境，均呈現(xiàn)四平八穩(wěn)之狀態(tài)。
關(guān)注我的天下有緣人和風(fēng)水愛(ài)好者們共知，所謂的好風(fēng)水、好環(huán)境，以及風(fēng)水好的宅院、別墅、辦公樓辦公室，以及廠礦企業(yè)，等等等等，前提條件必須是：
大環(huán)境，就是大天地，必須青山綠水、山清水秀，背山面水、藏風(fēng)聚氣；小環(huán)境，就是小天地，必須是四平八穩(wěn)、方方正正，九宮俱全、三山不空。
誠(chéng)然，只要符合張妙飛老師綜上所述的基本的條件，大家大可安心居住。為什么呢？
因?yàn)?，大小環(huán)境上乘之地，必有靈氣。我不禁試問(wèn)：“什么是大天地？什么是大環(huán)境？”
中國(guó)有一句成語(yǔ)，叫做：“人杰地靈”。所謂“物華天寶、人杰地靈”，就是說(shuō)物產(chǎn)的精華，就是天上的寶貝；人間的俊杰，就是大地的靈氣所鐘。
我換一句話來(lái)說(shuō)，各種人才、天才，均是山清水秀、人杰地靈之特有的風(fēng)華傳統(tǒng)所蘊(yùn)育和造就。
綜上所述，這就是大天地、大環(huán)境，這就是“背山面水、山環(huán)水抱、藏風(fēng)聚氣”的大環(huán)境，大天地。
所謂“大環(huán)境左右小環(huán)境，大天地左右小天地；而小環(huán)境卻左右不了大環(huán)境，小天地卻左右不了大天地”。
故而，作為張妙飛老師的有緣人和風(fēng)水愛(ài)好者們，不可不知。
那么我們只要居住于大環(huán)境為“人杰地靈、鐘靈毓秀”的大天地中，小環(huán)境居住在“三山不空九宮全、方正平穩(wěn)”的小天地中，何愁不能凝聚天地間的靈氣、宇宙之真氣正能量、不斷孕育出人才輩出呢！
比如，洛陽(yáng)自古就是風(fēng)水寶地，是《河圖·洛書》的發(fā)祥地，神傳文化的故鄉(xiāng)熱土，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。
大家都知道，洛陽(yáng)是歷史上諸多名人和帝王的故鄉(xiāng)所在地。洛陽(yáng)是歷史上唯一被命名為神都的文化都城。
中國(guó)有句老話，叫做：“生在蘇杭，死葬北邙?！?/strong>簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話、八個(gè)字，就把“洛陽(yáng)風(fēng)水甲天下”描述的淋漓盡致，展現(xiàn)于世人面前。
下面，我將透露住宅風(fēng)水上的一些禁忌，一定要牢記：
哈哈哈哈，我在此之所以發(fā)笑，你知道為何？其實(shí)，我是想開(kāi)誠(chéng)布公地告訴天下有緣人和風(fēng)水愛(ài)好者們：
好風(fēng)水的好環(huán)境，好風(fēng)水的好房子,好別墅，好宅院，廠礦，企業(yè)，等等等等，對(duì)于我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)，的的確確是十分重要的??！
回溯往昔，崢嶸歲月，我從事這種既特殊又玄奧的特種風(fēng)水堪輿行業(yè)，為天下有緣人和風(fēng)水愛(ài)好者們，提供了大量的風(fēng)水堪輿，總結(jié)和積累下來(lái)很多不可多得的，基本上均是唯一的風(fēng)水學(xué)術(shù)性的，諸多詳實(shí)可靠的信息和寶貴經(jīng)驗(yàn)。
我們的華夏文化就是我們河洛文化，自古就美譽(yù)，“萬(wàn)法歸宗，根植河洛?！?/strong>就是我們?nèi)A夏文化的根、源頭和發(fā)祥地。比如，儒釋道易醫(yī)，等等等等。
風(fēng)水的百余種流派，皆由《周易》演化衍生而來(lái)。我們神都洛陽(yáng)是華夏民族之根，而周易則是由《河圖》、《洛書》演變發(fā)展而來(lái)。
由此可知，我們祖?zhèn)鞯摹度A夏風(fēng)水堪輿學(xué)》才是中國(guó)風(fēng)水學(xué)的正統(tǒng)宗旨，亦即正統(tǒng)血脈。故，河洛風(fēng)水學(xué)即華夏風(fēng)水堪輿學(xué)，才是中華風(fēng)水學(xué)的根本。
張妙飛是洛陽(yáng)華夏風(fēng)水學(xué)傳承者，自幼研修儒、釋、道、易、醫(yī)，兼修神學(xué)、國(guó)學(xué)，以及神學(xué)文化和傳統(tǒng)文化等等。為人誠(chéng)敬謙和，修身修心修性修行為本，風(fēng)水堪輿教學(xué)授課為先。
一生致力于弘揚(yáng)華夏神傳文化和傳統(tǒng)文化，尤以風(fēng)水堪輿成就了輝煌之人生。
所以，我數(shù)年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，始終常懷一顆菩提心，就是一種無(wú)為無(wú)邊、無(wú)限心量的責(zé)任心。
我身體力行于實(shí)地的風(fēng)水環(huán)境的調(diào)理勘察之中，竭力倡導(dǎo)和極力弘揚(yáng)我們?nèi)A夏民族的傳統(tǒng)文化和風(fēng)水堪輿文化。
我在為人們風(fēng)水布局的這些年，極其嚴(yán)格的遵照我們的《華夏風(fēng)水學(xué)》祖訓(xùn)，“風(fēng)水之道，在于為民救危解難，為人之道，在于為民祈福納祥。”
“任何人不要忽視，或者視而不見(jiàn)，自然環(huán)境助人的地利優(yōu)勢(shì)，能給人們帶來(lái)無(wú)盡的吉祥能量。
風(fēng)水即命運(yùn)，財(cái)福即借力，無(wú)論你是學(xué)風(fēng)水，還是看風(fēng)水，人都可以借助自然正能量，變得多財(cái)多福?！边@就是我的口頭禪。
后續(xù)，請(qǐng)您關(guān)注張妙飛。洛陽(yáng)華夏風(fēng)水學(xué)傳承者張妙飛，真誠(chéng)祝愿，全天下十方三界一切有緣人，所有風(fēng)水愛(ài)好者們，都能風(fēng)水布局一套好風(fēng)水的房子，平安發(fā)財(cái)、百歲人生、離苦得樂(lè)?。?！
]]>眼睛有肉眼、天眼、法眼，還有更高層次，更高維度，更高空間的慧眼，佛眼等。
而我們?nèi)祟?8.90% 以上，均是一雙肉眼，對(duì)任何靈體的存在形式，只能是視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，感知不到。
在風(fēng)水堪輿界，“氣”，就是所謂的能量，所謂的場(chǎng)，所謂的能量場(chǎng)。而“靈”，就是所謂的信息，所謂的波，所謂的電磁波，所謂的波頻。
靈體幻化莫測(cè)，變幻無(wú)常，貌若天香，憤怒丑陋，沒(méi)有常態(tài)，無(wú)有身體，各各形象等等。
大凡靈體亦有壽命，正如天人和天神一樣，均為：死而不亡者，壽也。
在浩瀚深邃、虛無(wú)縹緲的廣大宇宙中，凡物皆靈，凡事凡物均由能量及信息組成。
所有一切靈體們，任何一種生命體，靈體，無(wú)論胎生，無(wú)論卵生，無(wú)論濕生，無(wú)論化生，等等等等，也包含了宇宙中的所有一切的靈體在內(nèi)，若須被外界靈驗(yàn)地感應(yīng)到你的存在，你就必須有能量，甚或能量場(chǎng)的強(qiáng)烈支撐，那么，他（她）們都要吃飯，魑魅魍魎、神圣仙佛等等，諸多靈體和生命體都須要食物。
就是須要不斷地獲取得到能量和補(bǔ)充能量。所以，作為生存于天地間的人，我們必須虔誠(chéng)地供養(yǎng)神圣仙佛，吉祥靈體等等。
因?yàn)槲覀兊臒o(wú)私供養(yǎng)，包括供養(yǎng)祖先，供養(yǎng)眾生，我們會(huì)離苦得樂(lè)……
不然，偌大一個(gè)中國(guó)，偌大一個(gè)華夏名族，萬(wàn)古以來(lái)就不會(huì)有蒙山施食、祭祀祖先之說(shuō)，以及緬懷故人、緬懷先烈，乃至燒香拜佛、供養(yǎng)先人、供養(yǎng)菩薩、供養(yǎng)財(cái)神、供養(yǎng)護(hù)法、供養(yǎng)天地、供養(yǎng)……等等等等。
翻開(kāi)中國(guó)早已發(fā)黃的歷史史冊(cè)，史載共有二次封神記錄。在黃帝戰(zhàn)蚩尤大獲全勝、 切斷天地之氣后，黃帝軒轅氏一族的高威大德們，他（她）們以后如何生存呢？軒轅皇帝首先想到了：
不封神，難生存，欲生存，必封神。這就是歷史上的所謂首次封神演義，大家不可不知。
第二次就是姜尚姜太公，即姜子牙助周滅商成功后的那一次，著名的震動(dòng)三界、震動(dòng)天地、震動(dòng)鬼神、震動(dòng)各界生靈的封神演義。
就是這樣，自黃帝軒轅氏那里開(kāi)始，歷史上真正崇拜偶像的輝煌時(shí)代，便拉開(kāi)了序幕，一場(chǎng)精彩紛呈的大戲緩緩上演，如此，在中國(guó)輝煌燦爛的歷史上，方有了皇帝之后的：堯、舜、禹、夏、商、周……
其實(shí)在此，張妙飛說(shuō)上一句大實(shí)話，每朝每代，各朝各代，均由一個(gè)家族里邊的人在執(zhí)政、做皇帝、玩皇權(quán)，死后就有皇子，或皇儲(chǔ)，繼承王位矣。
這就是我們中國(guó)歷史上的巫文化、香火供奉，以及香火供養(yǎng)和信念之念力供養(yǎng)，乃至活人之念力供養(yǎng)的特別興旺的昌盛時(shí)期。
道教張道陵，是西漢開(kāi)國(guó)大功臣張良的第八世孫，天師道創(chuàng)始人，27歲辭官隱居到洛陽(yáng)北邙山(今河南洛陽(yáng)北)中，精思學(xué)道。被太清太上老君李耳“授以三天正法，命名為張?zhí)鞄煛币?，“為三天法師正一真人”，后世尊稱為“老祖天師”，創(chuàng)辦了天曹地府。
西方極樂(lè)世界，天堂地獄、眾多的幽冥靈界、因果報(bào)應(yīng)，等等等等，現(xiàn)在早已被眾多的科學(xué)家們證實(shí)，真實(shí)不虛。
其實(shí)，勿須我說(shuō)明，各位天下有緣人和風(fēng)水愛(ài)好者們，大家的心中都很明白，明白什么呢？
諸如，儒釋道修行的高能大師，他（她）們所知曉和溝通靈體，可比一般的凡人，不知要超出多少百千萬(wàn)億倍??！
萬(wàn)古以來(lái)，燈燈相傳，識(shí)識(shí)相續(xù)，隨拈一物，即可達(dá)成眾生的心愿。
天底下人世間，人類因?yàn)槲撮_(kāi)天眼和未具法眼，更沒(méi)有慧眼，更別說(shuō)聚足佛眼之大智大慧和大覺(jué)大悟了。
人類之所以不識(shí)萬(wàn)法的空性，無(wú)生于有，有生于無(wú)，無(wú)有相生，有有無(wú)無(wú)，無(wú)無(wú)有有，一切皆空。
人們卻一味固執(zhí)地執(zhí)實(shí)執(zhí)有，既得不到現(xiàn)世的任何利益及現(xiàn)世的任何安穩(wěn)，更得不到出世間的解脫利益，以及離苦得樂(lè)的永恒自在。
所以，我經(jīng)常如是而語(yǔ)，世間萬(wàn)物皆為全息，都是全宇宙的信息，都是全宇宙的正能量，正如：
一葉一世界，一花一如來(lái)，一沙一宇宙，一木一浮生，一念上天堂，一念下地獄。
看今朝，憶往昔，崢嶸歲月稠。時(shí)佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂(lè)。從一朵花中便能悟出整個(gè)世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，何人能有這么高的心量？何人又能有這么高的境界？
張妙飛我曾經(jīng)不止一次地說(shuō)過(guò)，人世間的任何一物一法便是一切：你不重法，法怎么會(huì)重視你，你不學(xué)法，你就根本不懂法。
所有的所有，一切的一切，皆是一種高大上的心量，皆是一種心境??！
正如，你不學(xué)風(fēng)水堪輿，你極有可能還會(huì)被壞風(fēng)水環(huán)境所傷害，并且得不到風(fēng)水堪輿的任何利益等等等等，不一而足。
我希望你能懂得，其實(shí)你懂得。張妙飛我之所以這樣做，正是為了：
續(xù)風(fēng)水慧命，益有情眾生；天道無(wú)親疏，常與善人緣；
人人都知道一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，那就是所有人的人生目標(biāo)僅此一個(gè)，就是如下翻來(lái)覆去的八個(gè)字：發(fā)財(cái)升官，升官發(fā)財(cái)！
人人欲要達(dá)到升官發(fā)財(cái)之目的，你就必須牢牢掌握住好風(fēng)水和好環(huán)境的自然法則，你就必須牢牢掌握住打開(kāi)財(cái)富寶藏的金鑰匙，你就必須牢牢掌握住充滿遍宇宙盡虛空的賺錢秘訣，等等等等。
其實(shí)人世間，有些事世人皆知，有些事僅少數(shù)人知曉，有些事卻僅僅只有極少數(shù)人知道，因而庶民百姓充滿世界，總統(tǒng)國(guó)王僅此一人，同理證得：
● 醫(yī)不叩門，法不空傳，千兩黃金不傳道；
正如，風(fēng)水知識(shí)與風(fēng)水傳承根本不同一樣，風(fēng)水知識(shí)手機(jī)上總會(huì)有些碎片知識(shí)點(diǎn)，有無(wú)師父?jìng)鞒心憔呻S便為之。
而在風(fēng)水傳承里面，無(wú)論看風(fēng)水，亦或創(chuàng)富風(fēng)水，卻與書本風(fēng)水知識(shí)有著根本性的不同，正如保險(xiǎn)柜上的密碼一樣，僅能一個(gè)人掌握，要是大多數(shù)的人們都知道的話，那就不叫保險(xiǎn)柜了。
現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，正值和平盛世，物質(zhì)過(guò)剩，人們什么都不缺，缺的是好的健康生存環(huán)境和精神享受。這些，成為現(xiàn)代人強(qiáng)烈的潛在需求和追求。
你缺的只是一種選擇，只要你能選對(duì)行業(yè)，正確選擇適合你自己從事的專業(yè)，你就能輕松賺錢，瀟灑生活。
很明顯，在這人世間，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)直接給你榮華富貴，只有給你準(zhǔn)備好的機(jī)會(huì)和發(fā)展平臺(tái)。
你只要能善于勇于學(xué)習(xí)，真正相續(xù)到我的根本心靈心識(shí)，你即可游刃有余、高質(zhì)量生存在現(xiàn)當(dāng)代的資本經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，而不被社會(huì)所淘汰。
]]>說(shuō)白了，人世間的人，能夠感知到的頻率、波段、維度、空間，等等等等，是極其有限的，在浩瀚深邃、縹緲虛無(wú)的宇宙虛空中，存在著太多太多不確定的頻率、頻段、維度和空間，單靠沒(méi)有覺(jué)和沒(méi)有悟的凡人是根本感知不到的：
人感知不到的，不一定不存在，正如人的肉眼，視而不見(jiàn)非人，視而不見(jiàn)天人，視而不見(jiàn)神佛，視而不見(jiàn)靈魂，視而不見(jiàn)八仙……，等等等等。
我試問(wèn)：鄉(xiāng)間市井，人們常常談及的人世間的shen和gui，誰(shuí)能知道究竟是怎么一回事呢？
大家都知道，人的色身就是物質(zhì)能量的存在顯現(xiàn)，人的精神面貌就是信息的靈魂表現(xiàn)，人世間的人仿佛電腦一樣：
眾所周知，華夏民族之古人圣賢和古賢先哲們，他們將所謂的能量叫做：氣；他們將所謂的信息叫做：靈；他們將所謂的精神叫做：靈魂；他們將所謂的無(wú)所不能、超脫輪回、跳出三界、長(zhǎng)生不死者，叫做：神仙。
所謂神仙，就是沒(méi)有一定的色身，確是以靈體的形式存在，而靈體會(huì)：
變幻多端，千變?nèi)f化，神出鬼沒(méi)，無(wú)影無(wú)蹤，似光似電，眨眼不見(jiàn)。
gui神仙佛、天人天神，以及真實(shí)存在著仙族仙班、道家八仙和諸多的真人天尊、玉皇大帝、元始天尊、道德天尊、靈寶天尊，等等等等，乃至存在著玄武大帝和玉皇上帝。
他（她）們是靠著食天地靈氣，就是正能量而快樂(lè)瀟灑地活著，雖然他（她）們是與人類同居于一處、同居于一樣的維度空間、同居于這個(gè)十分狹小的地球上面。
張妙飛我在樂(lè)娛欣歡，流金流銀的童年時(shí)，就聽(tīng)上師說(shuō)過(guò)：上古時(shí)期，人神同居于一種維度空間，人和神諧和相融地生活在一起。
而人，食人間煙火、五谷菜蔬，等等等等；而神，則憑靠著天地靈氣和正能量而活著；
在古代文明的“夏”都之西北區(qū)域，就是天地貫通的神秘玄奧之處，那里可以產(chǎn)生出來(lái)源源不斷的正能量，足以養(yǎng)活人神共處時(shí)期的各路神仙、仙班和仙族，以及神、佛、菩薩，乃至所有遍虛空盡法界之各種非人、天人、天神、天尊，等等等等。
此天地貫通的神秘玄奧之處，會(huì)在每隔約3000年左右的時(shí)間就會(huì)自動(dòng)幻化一次，而每一個(gè)時(shí)期的神秘幻化，皆由大威德高人們來(lái)對(duì)天地重新連接和重新貫通一氣。
黃帝戰(zhàn)蚩尤，就是軒轅黃帝（軒轅氏）、炎帝（神農(nóng)氏）和蚩尤（黎或九黎），三家部落聯(lián)盟的激烈爭(zhēng)霸戰(zhàn)。
在開(kāi)戰(zhàn)之前，黃帝軒轅為了自己不至兩面受敵，就先發(fā)制人，突襲炎帝神農(nóng)并擊敗了炎帝。
黃帝擊敗炎帝后，便借助神仙風(fēng)伯和神仙雨師的神力，憑靠著九天玄女這位無(wú)往而不勝的女戰(zhàn)神的非凡神力，一鼓作氣，乘勝追擊，共同力戰(zhàn)，于5300年左右的時(shí)間，在涿鹿大敗了蚩尤一族，即擊敗了九黎部落，一統(tǒng)神州（中國(guó)），號(hào)稱“天子”，或“皇帝”，黃色土地。
此次大戰(zhàn)，不但震動(dòng)了天和地，而且，戰(zhàn)得天昏地暗、烏煙瘴氣、霧霾久久難以消散，致使眾多的諸位大神仙們，心中很是惱火和窩火，一氣之下便立刻將天地靈氣的連接開(kāi)關(guān)，給徹底地關(guān)閉了。這就是：
聞名遐邇的絕天地通靈的重大事件，已經(jīng)被永久地載入進(jìn)了歷史史冊(cè)中。
就是這樣，歷史上著名的人神共處和人神共居的美好諧和時(shí)代，到此告一段落，永久性地結(jié)束了。
諸多的神佛仙班，以及仙班仙族們，他（她）們一舉而飄升和升華至更高的維度里生活去了，與善惡群居、貪嗔癡慢、好戰(zhàn)好斗，并且奢殺成性、爭(zhēng)權(quán)奪利的人類徹底地分開(kāi)了。
眾多的神仙、高靈大德們，憑靠天地靈氣，憑靠天地正能量，獲得滋養(yǎng)而生活的諧融時(shí)代，到此亦劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。
至于以后什么時(shí)候能重新連接天地和天地貫通一氣，重返人神同居和人神共處的美好時(shí)代呢？在上一篇內(nèi)容中有所介紹！
張妙飛本人信仰宗派，尤其信仰佛道一家。四宗合流派派皆信，教教皆善派派皆益。
信自仰己自信充實(shí)，自度度己度人利他，我尤其信仰自己。利益社會(huì)利益國(guó)家，利益民眾利益百姓，富饒一切十方世界。
我在過(guò)去為人們風(fēng)策劃布局的玄奧生涯里，積累和總結(jié)出了大量豐富的實(shí)地勘察風(fēng)水堪輿的寶貴經(jīng)驗(yàn)，以及風(fēng)水教育、風(fēng)水培訓(xùn)、風(fēng)水傳承、風(fēng)水授徒，等等方面的不可多得的珍貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法。
當(dāng)然，張妙飛幾十年的現(xiàn)實(shí)修行經(jīng)驗(yàn)，練就了我確實(shí)是一位有神論的信仰者，成就了我輝煌燦爛、陰德聚足、品行高貴、端正不阿和慈悲憐憫的人生。
其實(shí)，人生存與天地之間，你必須效法天地，你必須效法神佛，你必須效法至高無(wú)上無(wú)量天尊，你必須效法太清太上老君，你必須效法靈寶天尊，你必須效法元始天尊，以及效法自然，效法宇宙，效法圣和仙，乃至效法自己，自信滿滿，堅(jiān)信自己，等等等等，不一而足，所謂：
說(shuō)穿了，世界本就如是，世界本來(lái)如是，世間所有一切，如是而已，如是因，如是果，真的沒(méi)有人傷害你，真的沒(méi)有人欺負(fù)你，真的沒(méi)有人讓你煩惱，真的沒(méi)有人讓你痛苦，都是自己造的，都是因，都是果，都是因果?。?/p>
我試問(wèn)天下有緣人和風(fēng)水愛(ài)好者們，誰(shuí)知道，什么叫我執(zhí)呢?最好用一句話來(lái)回答??！
這里我就不為難諸位了，還是讓我來(lái)給大家詮釋答案罷：
假我當(dāng)真我，就叫我執(zhí)。為什么呢？因?yàn)?，我這個(gè)我，是假我，不是真我。
佛陀覺(jué)悟了，佛陀的那個(gè)我，方是真我，是大我。那么，世間之人，有些人卻將人之修行故弄玄虛、故意做作和故意夸大其詞。其實(shí)人的修行，極簡(jiǎn)單極簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到，修行就是修正自己的行為。
張妙飛說(shuō)，風(fēng)水就是風(fēng)水，就是“風(fēng)”和“水”的組合而已，就是這么簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，簡(jiǎn)單到：
大道至簡(jiǎn)，大道至精，大道至醇，大道至臻。
當(dāng)然，生存于天底下人世間的任何人，當(dāng)然亦包括地球上的所有生物、所有植物、所有動(dòng)物，等等等等，皆離不開(kāi)風(fēng)和水，這二種最最基本的物質(zhì)。我云何如是而言呢？
因?yàn)?，人若離開(kāi)了風(fēng)和水，那將分分秒秒都不能存活下去，這是科學(xué)，毋庸置疑。
所以，天底下，人世間，許多人想修行，許多人想修煉，許多人都想掌握正宗血統(tǒng)風(fēng)水堪輿大法門，做官，發(fā)財(cái)，富貴，康樂(lè)，誰(shuí)不想做上一回活神仙？
但是，天底下，人世間，大凡所有大事小情，皆不是一蹴而就、一蹴即至的??！
即使是大威德高人、神圣仙佛們，亦須通過(guò)修煉和修行，以及采擷天地之靈氣、日月之精氣和青山綠水之秀氣，乃至戒、定、慧、福，等等等等，這里我所說(shuō)的戒和定是法門，福和慧是標(biāo)的，就是目的。
人人欲要達(dá)到升官發(fā)財(cái)之目的，你就必須牢牢掌握住好風(fēng)水和好環(huán)境的自然法則，你就必須牢牢掌握住打開(kāi)財(cái)富寶藏的金鑰匙，你就必須牢牢掌握住充滿遍宇宙盡虛空的賺錢秘訣，等等等等。
現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，正值和平盛世，物質(zhì)過(guò)剩，人們什么都不缺，缺的是好的健康生存環(huán)境和精神享受。
這些，成為現(xiàn)代人強(qiáng)烈的潛在需求和追求。你缺的只是一種選擇，只要你能選對(duì)行業(yè)，正確選擇適合你自己從事的專業(yè)，你就能輕松賺錢，瀟灑生活。
很明顯，在這人世間，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)直接給你榮華富貴，只有給你準(zhǔn)備好的機(jī)會(huì)和發(fā)展平臺(tái)。
你只要能善于勇于學(xué)習(xí)，真正相續(xù)到我的根本心靈心識(shí)，你即可游刃有余、高質(zhì)量生存在現(xiàn)當(dāng)代的資本經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，而不被社會(huì)所淘汰。
]]>曾經(jīng)有為數(shù)不少的風(fēng)水愛(ài)好者們，他們事先并沒(méi)有與我溝通，或者和我結(jié)緣，就冒然回來(lái)洛陽(yáng)，直接找我，讓我為他們傳授風(fēng)水堪輿妙法……
關(guān)于這個(gè)現(xiàn)象，年年月月都有發(fā)生，確實(shí)很令我頭痛。
大家都知道，張妙飛老師，每天都有具體的安排，很多都是半個(gè)月或一個(gè)月前排好計(jì)劃的。突然造訪，根本沒(méi)有時(shí)間安排。
世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨，我再次特此聲明：
我始終只傳授華夏河洛風(fēng)水學(xué)于有緣人，所有不和我結(jié)緣的人們，一律不予傳授。
浙江普陀山的大威德根造上師，當(dāng)年他利用毛驢馱著黃金白銀，以及瑪瑙珠寶等等，親赴四川省的昂藏寺院，向大威德高人甲色上師求法。
當(dāng)大威德根造上師，向大威德甲色上師求得大法以后，他就在香港等地收徒傳法，學(xué)費(fèi)是數(shù)萬(wàn)美金，并不議價(jià)。對(duì)于部分議價(jià)的學(xué)徒，一律拒絕，不予傳授。
還有為數(shù)不少的喇嘛們，在隨許給信徒灌頂之前，就已經(jīng)嚴(yán)格規(guī)定好了規(guī)章制度：信眾每人，一百美元，否則拒絕，嚴(yán)禁灌頂。
上述實(shí)例，還有很多，我在此，不再例舉。
總之，一句話，從古到今，只要是求學(xué)求知，以及求法求藝等等，就根本沒(méi)有不收學(xué)費(fèi)的??！正是：醫(yī)不叩門法不空傳，萬(wàn)兩黃金莫傳道。
何況張妙飛老師所傳所授華夏風(fēng)水堪輿，為正統(tǒng)血脈著名之，國(guó)寶國(guó)粹國(guó)學(xué)文化，實(shí)用價(jià)值利己利人利國(guó)利民，一次學(xué)會(huì)終身受用，可傳子孫蔭庇子孫，親朋好友福及他人，饒益大眾利益蒼生。
其實(shí)，我自始至終，根本就不會(huì)懇求任何人回來(lái)向我求學(xué)風(fēng)水大法門等等。何以故？
所謂高度隨緣者，就是我從不求人回來(lái)學(xué)習(xí)風(fēng)水法門和從不攀緣乎！與我無(wú)緣的人，我不予傳授；與我結(jié)緣的人，我歡喜傳授；與我有緣的人，我樂(lè)意傳授；
假設(shè)不懂得結(jié)緣的人，不懂得怎么和我結(jié)緣的人，不懂得凡事均需要有一個(gè)良好緣起的人，不明正統(tǒng)血脈風(fēng)水大法珍貴無(wú)比的人，張妙飛極有必要來(lái)給諸位詳述清楚的首要問(wèn)題則是，一切法從因緣生是如來(lái)覺(jué)，一切法性普光明藏是如來(lái)覺(jué)，諸法因緣生??！
風(fēng)水秘密法術(shù)是一門，能改運(yùn)，能富貴，能饒益社會(huì)蒼生的好事業(yè)。
求法需要緣分；學(xué)法需要緣分；禪定需要緣分；神通需要緣分；解脫需要緣分；富貴需要緣分；
綜上所述，如是種種，無(wú)人啟請(qǐng)，無(wú)論大法，無(wú)論小法，無(wú)論風(fēng)水，無(wú)論堪輿，無(wú)論法門，等等等等，任何一切，一切的一切均不自流傳。
天底下，人世間，自從盤古開(kāi)天地至今，歷朝歷代之皇宮貴胄和達(dá)官貴人，以及皇家貴族和皇親國(guó)戚們，他（她）們歷來(lái)就都特別珍視風(fēng)水堪輿，尤以：
慈悲為懷，良善為本；菩提為心，法器為根；慚愧為身，智慧為首；風(fēng)水為鏡，堪輿為繩；
正是，自古黃金白銀皆有價(jià)，唯獨(dú)風(fēng)水知識(shí)無(wú)價(jià)寶，尤其在資本經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義條件下，風(fēng)水知識(shí)更是價(jià)值連城。
風(fēng)水，自上古時(shí)期，就一直延續(xù)至今，在風(fēng)靡盛行整個(gè)世界的同時(shí)，并且曾經(jīng)被各國(guó)首領(lǐng)和各國(guó)首富們引為御用而自豪，呈現(xiàn)出永不衰竭的迅猛特勢(shì)：
社會(huì)愈發(fā)展，風(fēng)水愈興旺；時(shí)代愈進(jìn)步，風(fēng)水愈興??；社會(huì)愈諧和，風(fēng)水愈有用；人類愈文明，風(fēng)水愈盛行；科學(xué)愈發(fā)達(dá)，風(fēng)水愈作用；
為什么自古洛陽(yáng)風(fēng)水甲天下？所謂：
風(fēng)水環(huán)境，水系環(huán)繞；群山環(huán)抱，青山綠水；山清水秀；土地肥沃地杰人靈，人才輩出；
特別是洛陽(yáng)的真氣，地氣，吉?dú)猓N(yùn)涵蘊(yùn)育，帝王將相，圣人先哲，皇宮貴胄，達(dá)官貴人，富賈豪商，才子佳人，等等等等，感薀而生，蘊(yùn)馭而至，聞名遐邇于世界。
伏羲大禹河書洛陽(yáng)，堯舜夏禹源地洛陽(yáng)；太上老君煉丹洛陽(yáng)，張?zhí)鞄熅莱陕尻?yáng)；
八百諸侯聚會(huì)洛陽(yáng)，風(fēng)水仙師層出洛陽(yáng)；玉皇大帝故居洛陽(yáng)，張姓祖先揮出洛陽(yáng)；
釋道易醫(yī)祖庭洛陽(yáng)，華夏風(fēng)水發(fā)祥洛陽(yáng)；應(yīng)天顯象順天行道，服務(wù)大眾饒益蒼生；
是故，洛陽(yáng)風(fēng)水甲天下，洛陽(yáng)看風(fēng)水風(fēng)靡天下，回歸洛陽(yáng)故土熱地，喝上一碗神都洛陽(yáng)圣水，脫胎換骨，你即刻便風(fēng)水學(xué)入門了。
然后，風(fēng)水拜師，拜謁到風(fēng)水明師我的麾下，你就能學(xué)會(huì)學(xué)懂和掌握住風(fēng)水妙法，調(diào)理家居風(fēng)水，調(diào)理臥室風(fēng)水，調(diào)理辦公室風(fēng)水，以及調(diào)理陰陽(yáng)宅風(fēng)水和為人們看風(fēng)水做風(fēng)水，你就成為一名身懷絕技的風(fēng)水大師！
現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，正值和平盛世，物質(zhì)過(guò)剩，人們什么都不缺，缺的是好的健康生存環(huán)境和精神享受。這些，成為現(xiàn)代人強(qiáng)烈的潛在需求和追求。
你缺的只是一種選擇，只要你能選對(duì)行業(yè)，正確選擇適合你自己從事的專業(yè)，你就能輕松賺錢，瀟灑生活。
]]>談及做商業(yè)生意和賺多少錢的問(wèn)題，自古至今就不是一個(gè)小問(wèn)題。
錢，雖然很俗，但整個(gè)世界都為錢讓路，錢能讓人腰板挺直、底氣十足。所謂“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，就說(shuō)的是：
君子雖然喜歡和需要錢財(cái)，但取與舍均為來(lái)自正道中，所謂正道就是合法的道途，其實(shí)為仁義之道中的仁道。
所謂“仁道”，則為安身立命之基礎(chǔ)，人生的生活基本原則。因而，無(wú)論富貴貧賤，是人都必須保證切實(shí)做到：
富貴不能淫，貧賤不能移，貞婦若愛(ài)色，必納之以禮。
人人都向往金錢和地位，但若非因道而得之者，君子非予接納。人人都厭惡貧窮和低賤，正如非因道而擺脫的話，你是根本擺脫不了的，對(duì)吧！
其實(shí)，勿須我詳細(xì)說(shuō)明，想必大家都心知肚明：
福報(bào)盡災(zāi)必來(lái)，祿報(bào)盡人必亡。壞環(huán)境壞風(fēng)水，壞家居易短命。久住之災(zāi)必至，長(zhǎng)居之人必亡，是以風(fēng)水重要，好環(huán)境更重要。
天底下人世間，大凡世人，皆愿心想事成、財(cái)源茂盛、福如東海、壽比南山，根本就沒(méi)有一個(gè)人會(huì)去祈愿自己貧困潦倒和痛苦一生。
殊不知世人之福，非但皆有定數(shù)，而且與家居環(huán)境風(fēng)水、祖fen風(fēng)水，等等的好與壞息息相關(guān)。
福報(bào)享盡，即等同于“風(fēng)水環(huán)境，壞至極點(diǎn)，必然災(zāi)到人難”。
所謂家居風(fēng)水、祖墳風(fēng)水，必須上乘上佳，必須良好完美，即等同于“日行一善、日行十善、日行百善、厚德載物、積陰德常常有、中老年有福祉，人之福報(bào)則綿長(zhǎng)不盡”。
張妙飛敬請(qǐng)各位睿智滿滿的天下有緣人和風(fēng)水愛(ài)好者們，設(shè)身處地的好好想一想，只要是健健康康能活在世上的每一個(gè)人，就是因了他（她）們聚足大福祉和大福報(bào)。
否則的話，假設(shè)他（她）們的福報(bào)福祉，已盡終結(jié)，再加上又沒(méi)有好風(fēng)水的好環(huán)境讓其居住的話，不管是升斗小民，還是商賈富豪和皇親貴胄，也不管是帝王將相和才子佳人，統(tǒng)統(tǒng)皆命終。
我云何如是而說(shuō)呢？所謂能讓人不幸的原因，則有下面二條：
一是，富貴源于好風(fēng)水，好風(fēng)水能改變命運(yùn)，能讓窮人變富，富人變貴。
二是，好風(fēng)水的好環(huán)境，足以能讓人身體健康、財(cái)源廣進(jìn)和家道興隆等。
風(fēng)水，自從在地球上誕生至今，早已進(jìn)入了千家萬(wàn)戶，并且深入人心，人人都知道下面這個(gè)風(fēng)水道理：風(fēng)水環(huán)境差，會(huì)令人短命。
大家都知道，自古至今，我們?nèi)A夏民族傳統(tǒng)文化的風(fēng)水理論基礎(chǔ)，就是把環(huán)境作為一個(gè)整體系統(tǒng)，以人為本，以人為主，把天地萬(wàn)物均當(dāng)作相互聯(lián)系、相互制約、相互依存、相互對(duì)立、相互轉(zhuǎn)化的重要要素，而作為生存于天地間的人來(lái)說(shuō)，你必須做到：
買房購(gòu)置房產(chǎn)選好環(huán)境，擇好風(fēng)水無(wú)煞無(wú)沖；無(wú)缺無(wú)害俱全九宮，快樂(lè)無(wú)比安然無(wú)憂；
人所共知，在我們家傳的正統(tǒng)血脈華夏風(fēng)水學(xué)中，其強(qiáng)悍的功效則為：
在日常生活中，我們必須切實(shí)把握住大宇宙中，各子系統(tǒng)間的微妙關(guān)系，優(yōu)化布局好我們居住的小天地，尋求好風(fēng)水的良好組合，采擷汲取和有效吸收大天地、大宇宙的正能量，為小天地所用。
其實(shí)，我們是以風(fēng)水堪輿的整體原則為主旨，千方百計(jì)的處理好人與自然、人與環(huán)境、人與宇宙磁場(chǎng)、人與場(chǎng)能引力波、人與宇宙電磁波、人與宇宙信息波，等等等等，錯(cuò)綜復(fù)雜的種種關(guān)系，則是正統(tǒng)血脈華夏風(fēng)水學(xué)的根本特色：
以形勢(shì)為身體，以泉水為血脈。以土地為皮膚，以草木為毛發(fā)。以屋舍為衣服，以門戶為冠帶。是以若得如斯，是事嚴(yán)雅大吉。
在此，張妙飛老師來(lái)說(shuō)一句掏心窩子的話，這正是我們的華夏風(fēng)水學(xué)，在選擇家居環(huán)境風(fēng)水、選擇風(fēng)水龍穴時(shí)，所對(duì)應(yīng)于大自然、大宇宙，以及各種風(fēng)水理論、各種風(fēng)水巒頭的實(shí)際應(yīng)用及真諦所在：
風(fēng)水水法，風(fēng)水法門，因人制宜，因地制宜，適宜自然，回歸自然，萬(wàn)法歸宗，返璞歸真，天人合一，天地合一。
其實(shí)，這正是我們?nèi)A夏風(fēng)水學(xué)一直以來(lái)，一貫推崇的主要原理和原則：
山環(huán)水繞，山清水秀。依山傍水，避風(fēng)避水。藏風(fēng)聚氣，溫暖干燥。暖熱骨骸，蔭庇子孫。實(shí)氣為山，虛氣為水。宏偉高山，可以界水。水深寬闊，風(fēng)生水起。
當(dāng)然，大家都知道，我的這種說(shuō)法，在華夏風(fēng)水堪輿領(lǐng)域里面叫做：
正能量可以無(wú)限放大，正能量可以無(wú)限汲取。
正如我們佛陀住世時(shí)所說(shuō)：“至心受持，不生疑惑?！?/strong>何以故？
所謂任何一種法，或者一種法門，只要你能做到至心受持和不生疑惑的狀態(tài)，就等同于是“物以類聚、正能量聚集正能量”，那你就非常容易成功。
人，生存于天地之間，你必須掌握住一套自己的生存技能，就是本事，或者能耐，或者叫做特長(zhǎng)，把自己本身培養(yǎng)的值錢，你才能輕松賺錢，這就是所謂的身家，正是：
家有萬(wàn)貫千金，不如學(xué)技在身。
因而，你只要學(xué)會(huì)一種能耐或者本事的話，你只須不生疑惑和至心受持，你就能輕松賺大錢，瀟灑好生活，達(dá)到成功，或者出人頭地。
社會(huì)越發(fā)展，風(fēng)水越興旺。社會(huì)越和諧，風(fēng)水越發(fā)達(dá)。精神越文明，風(fēng)水越強(qiáng)盛。人類越進(jìn)步，風(fēng)水越壯大。你只要回來(lái)神都洛陽(yáng)跟張妙飛老師學(xué)會(huì)正統(tǒng)血脈華夏風(fēng)水學(xué)，把握時(shí)代的大勢(shì)。
最后，我說(shuō)一句大實(shí)話，在已經(jīng)逝去了的坎坷風(fēng)水生涯中，我為人們看風(fēng)水做風(fēng)水，調(diào)理陰陽(yáng)宅風(fēng)水、風(fēng)水拜師、以及策劃和布局特殊的地理環(huán)境風(fēng)水、陰陽(yáng)五行風(fēng)水等等，確實(shí)是黃金有價(jià)，華夏風(fēng)水無(wú)價(jià)。
只要你愛(ài)好風(fēng)水，只要你喜歡風(fēng)水，只要你聚足善根善念，只要你聚足慧根慧器，只要你胸懷一顆菩提心，只要你能利益眾生，只要你是有緣人，只要你跟我結(jié)緣，你即可享受到跟張妙飛老師學(xué)風(fēng)水的結(jié)緣價(jià)，讓你學(xué)會(huì)、學(xué)懂和學(xué)通風(fēng)水，從此你就能為人們看風(fēng)水和做風(fēng)水了，輕輕松松，瀟瀟灑灑，賺錢。
]]>無(wú)論男女學(xué)生，無(wú)論年齡大小，無(wú)論何種學(xué)歷，無(wú)論職位高低，無(wú)論在職兼職，無(wú)論老總老板。
他們各個(gè)，盡皆聚足，滿滿自信，超絕悟性。這是為什么呢？
其一，因?yàn)?，人只要充滿自信力，凡學(xué)必有成，終將為人師。
其二，大凡為人，只要聚足悟性，或者悟性超絕，不但學(xué)必有成，并且日后必大富大貴。
張妙飛專業(yè)做好一件事情，那就是：饒益有緣，饒益有情，看好風(fēng)水，教好學(xué)生，上善若水，替天行道，利國(guó)利民，利益社會(huì)。
在我風(fēng)水教學(xué)生涯中，被張妙飛教授過(guò)的天下的有緣風(fēng)水弟子們，他們?nèi)慷季圩阆旅娴膬煞N特質(zhì)：
一是自信滿滿，二是悟性超絕。
張妙飛在此，很有必要，給有緣人，必須講明：綜上所講，此兩種人，他們分別，均隸屬于，兩種范疇：
只要充滿自信，即能為人師表。只要悟性超絕，即可大富大貴。
這就正是，源于此故，才足以促成了，張妙飛在教學(xué)風(fēng)水學(xué)生的課堂上面，非但在激活學(xué)員悟性方面，有著獨(dú)到神奇的殊勝妙法，并且能在課堂上面即時(shí)即刻地當(dāng)堂調(diào)動(dòng)出來(lái)學(xué)員自信滿滿的學(xué)習(xí)積極性，以及對(duì)神學(xué)風(fēng)水很快產(chǎn)生出盎然的興趣性等等。
至于有緣學(xué)員，能否認(rèn)真學(xué)懂，華夏風(fēng)水的各種秘密大法門，張妙飛獨(dú)具獨(dú)到的傳授方案與靈驗(yàn)有效的秘密法寶：
若有迷悟者，請(qǐng)隨汝意問(wèn)。凡學(xué)生不可，隱瞞自疑惑。為師有責(zé)任，答疑解惑也。饒益迷惑者，是為大善矣。
這不正好，恰恰如是，三人行，必有我?guī)煟簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/strong>
這也正是，那響當(dāng)當(dāng)?shù)挠肋h(yuǎn)閃耀著電光的八個(gè)大字：
師者，傳道，授業(yè)，解惑。
就是這金光閃閃而又響當(dāng)當(dāng)?shù)?strong>八個(gè)大字，一直在張妙飛的心中光明照耀，照亮了張妙飛的五臟六腑，照亮了張妙飛的心肝脾肺腎，照亮了張妙飛的六神六識(shí)和六根等等。
這不恰恰若同，為什么社會(huì)上有很多“好人”罹患不治之癥呢？
所謂“好人”，正因?yàn)樗麄兘吡ο胱鲆粋€(gè)好人，他們雖然行動(dòng)善良，但他們的心地則不善良，這就叫做：意識(shí)神識(shí)，本非善良。
正是因了他們的內(nèi)心十分糾結(jié)，反而釀就了他們很有極大可能患染不治之病癥，乃至正直年富力強(qiáng)之時(shí)，就一命嗚呼。
張妙飛綜上，所說(shuō)所講，這就是智慧的真相，這就是社會(huì)上人人口中的：
好人不長(zhǎng)壽，禍害一萬(wàn)年。這一句，民間流行俗語(yǔ)的真正的謬論。
張妙飛在此，作以假設(shè)，假設(shè)你若不能真正成為一個(gè)好人的話，那么你必須如是這樣做人：
寧可寧愿做好一名，真實(shí)而且不壞的人，這就是做人的智慧，同樣是風(fēng)水大智慧。
而真正作為一位，遠(yuǎn)道而來(lái)的有緣的風(fēng)水學(xué)生，你既然回歸神都洛陽(yáng)，你既然拜到了風(fēng)水大師張妙飛的麾下，那么你必須努力認(rèn)真聆聽(tīng)，洗耳恭聽(tīng)?zhēng)煾赶蚰阏J(rèn)真細(xì)致的傳道授業(yè)，以及答疑解惑等等。
在此，你必須注意，必須努力做到，效仿師父的眼耳鼻舌身口意等等，真正從心底深處，感恩師父的外、內(nèi)、密，殊勝之華夏風(fēng)水大法門，以及傳道授業(yè)、答疑解惑的殊勝功德。
尤其對(duì)于，作為一名，回歸洛陽(yáng)，虔誠(chéng)學(xué)習(xí)正派華夏風(fēng)水大法門的有緣學(xué)員來(lái)說(shuō)，你必須真正效法張妙飛師父的八個(gè)大字正銘：正知，正念，正行，正見(jiàn)。
與此同時(shí)，你必須干凈除盡，偏聽(tīng)偏信的我執(zhí)我慢，以及貪、嗔、癡、慢、疑、妒、忌、恨等等，乃至你必須真誠(chéng)發(fā)心、誠(chéng)摯發(fā)愿，贊賞贊美和歌頌?zāi)愕拇笸聨煾福?/p>
誠(chéng)心追隨師父而聞思修法，喜獲無(wú)二無(wú)別之智慧法門，學(xué)會(huì)學(xué)懂華夏玄通風(fēng)水學(xué)，恭敬虔誠(chéng)來(lái)供養(yǎng)你的恩師。
而有幸作為，大威德師父的根本心子而言，在此必須，明白明了：
你必須無(wú)條件的去效法師父，你才能真實(shí)效法到師父的無(wú)量功德，你才能了然明白：
根本上師，玄妙深?yuàn)W，正宗華夏，玄通風(fēng)水，法要法旨，法訣法門，秘密精華，秘密咒輪。
而有幸作為，大威德師父的根本心子而言，在此必須，明白明了：
你必須聚足大悲菩提，真正從心靈深處喜歡張妙飛家傳的所有華夏風(fēng)水大法門，以及殊勝的降妖除魔密咒密語(yǔ)等等，你即可把張妙飛的所有心靈神識(shí)如法相續(xù)回去，真正實(shí)現(xiàn)和達(dá)到為人師表，乃至大富大貴。
而有幸作為，大威德師父的根本心子而言，在此必須，明白明了：
聚足慧根慧器，聚足資糧福田，聚足虔誠(chéng)悲心，聚足大悲菩提，聚足饒益社會(huì)，聚足饒益大眾，聚足利益眾生，聚足利國(guó)利民，聚足服務(wù)蒼生，聚足利益社會(huì)，聚足公仆之心。
如是而已，你方可真正相續(xù)到張妙飛的心靈神識(shí)，以及真正相續(xù)到張妙飛的富貴海嘯，乃至相續(xù)到師父的事業(yè)颶風(fēng)等等。
正是，自古黃金白銀皆有價(jià)，唯獨(dú)風(fēng)水知識(shí)無(wú)價(jià)寶，尤其在資本經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義條件下，風(fēng)水知識(shí)更是價(jià)值連城。
風(fēng)水，自上古時(shí)期，就一直延續(xù)至今，在風(fēng)靡盛行整個(gè)世界的同時(shí)，并且曾經(jīng)被各國(guó)首領(lǐng)和各國(guó)首富們引為御用而自豪，呈現(xiàn)出永不衰竭的迅猛特勢(shì)：
社會(huì)愈發(fā)展，風(fēng)水愈興旺；時(shí)代愈進(jìn)步，風(fēng)水愈興??；社會(huì)愈諧和，風(fēng)水愈有用；人類愈文明，風(fēng)水愈盛行；科學(xué)愈發(fā)達(dá)，風(fēng)水愈作用；
為什么自古洛陽(yáng)風(fēng)水甲天下？所謂：
風(fēng)水環(huán)境，水系環(huán)繞；群山環(huán)抱，青山綠水；山清水秀；土地肥沃地杰人靈，人才輩出；
特別是洛陽(yáng)的真氣，地氣，吉?dú)猓N(yùn)涵蘊(yùn)育，帝王將相，圣人先哲，皇宮貴胄，達(dá)官貴人，富賈豪商，才子佳人，等等等等，感薀而生，蘊(yùn)馭而至，聞名遐邇于世界。
伏羲大禹河書洛陽(yáng)，堯舜夏禹源地洛陽(yáng)；
太上老君煉丹洛陽(yáng)，張?zhí)鞄熅莱陕尻?yáng)；
八百諸侯聚會(huì)洛陽(yáng)，風(fēng)水仙師層出洛陽(yáng)；
玉皇大帝故居洛陽(yáng)，張姓祖先揮出洛陽(yáng)；
釋道易醫(yī)祖庭洛陽(yáng)，華夏風(fēng)水發(fā)祥洛陽(yáng)；
應(yīng)天顯象順天行道，服務(wù)大眾饒益蒼生；
是故，洛陽(yáng)風(fēng)水甲天下，洛陽(yáng)看風(fēng)水風(fēng)靡天下，回歸洛陽(yáng)故土熱地，喝上一碗神都洛陽(yáng)圣水，脫胎換骨，你即刻便風(fēng)水學(xué)入門了。
然后，風(fēng)水拜師，拜謁到風(fēng)水明師我的麾下，你就能學(xué)會(huì)學(xué)懂和掌握住風(fēng)水妙法，調(diào)理家居風(fēng)水，調(diào)理臥室風(fēng)水，調(diào)理辦公室風(fēng)水，以及調(diào)理陰陽(yáng)宅風(fēng)水和為人們看風(fēng)水做風(fēng)水，你就成為一名身懷絕技的風(fēng)水大師！
現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，正值和平盛世，物質(zhì)過(guò)剩，人們什么都不缺，缺的是好的健康生存環(huán)境和精神享受。
這些，成為現(xiàn)代人強(qiáng)烈的潛在需求和追求。你缺的只是一種選擇，只要你能選對(duì)行業(yè)，正確選擇適合你自己從事的專業(yè)，你就能輕松賺錢，瀟灑生活。
]]>我在此，根本不會(huì)，為難諸位，有情人和有緣人。因?yàn)椋以诖?，只是想活躍一下氣氛而已，并不想為難各位，還是讓我來(lái)為大家答疑解惑吧！
我一如既往，像往常一樣，習(xí)慣性地在子時(shí)頭開(kāi)始，結(jié)跏趺坐一個(gè)半時(shí)辰后出定……
三昧之時(shí)，夜深人靜，萬(wàn)籟俱寂，寂靜無(wú)聲，十方三界，遍滿虛空，所有眾生，皆已進(jìn)入，盡入夢(mèng)鄉(xiāng)，酣睡未醒，悠悠夢(mèng)魘，悠悠神游，悠悠翱翔，悠悠悠悠。
一剎那間，靈光閃爍，雙眸眼瞼，霞光萬(wàn)道，一輪蓮花寶座，冉冉托著，結(jié)跏趺坐之佛陀，飄飄渺渺，悠悠而至：
仿佛空谷回音那般，天籟音聲嗡嗡轟轟，驟然灌震耳膜深處，加持灌頂神識(shí)心靈，乃至腦髓骨髓深處，大悲菩提般之心靈。
剎那之間，為之一振，為之一明，為之一驚，為之一奇，分明聽(tīng)得，清楚清楚，佛陀講道：
人，大凡為人，皆受二十難。
佛陀所講，人受二十難，也就是說(shuō)，人很不容易做得到的，不就是下面的二十種事情嗎？
一、富貴布施易，貧窮布施難
大家誰(shuí)知道，什么叫做“貧窮布施難呢？”
所謂“貧窮布施難”，就是針對(duì)無(wú)錢人而言的。為什么呢？
因?yàn)橛绣X人特別有錢，所以有錢人布施就很容易啊！
窮人，就是一無(wú)所有的貧窮的人，因?yàn)楦F人沒(méi)有錢，所以窮人要想布施，就很難很難的啊！
二、富貴成道易，貧窮布施難
所謂“富”，就是豐富，富足，富豪，表示很有錢的意思。
所謂“貴”，就是富貴，尊貴，表示很有地位、勢(shì)力之意。既有錢，又有勢(shì)力，當(dāng)然生活很安定喲！
我在此，講到此處，不言自明：富貴人出家學(xué)道，這是一件很容易的事情??！為什么呢？
因?yàn)楦毁F人很有錢，什么都不缺，什么都有，應(yīng)有盡有，所以富貴人很容易布施，富貴人建學(xué)校也很容易，富貴人學(xué)道，這是極容易做得到的一件好事情??！
因此，貧窮布施難，富貴成道易。
三、人若不要命，想死也很難
所謂“棄”，就是放棄，拋棄的意思。
所謂“棄命”，就是放棄和拋棄生命。
假設(shè)有人不要命了，但是不一定會(huì)死。為什么呢？中國(guó)有一句俗話，就叫做：
人叫人死，死不了。天叫人死，活不成。
這話實(shí)在，有道理。假設(shè)有人不要命了，當(dāng)然就會(huì)死掉的??！為什么呢？
因?yàn)?，即使你很想保住生命，讓自己長(zhǎng)生不老。我在此，實(shí)話實(shí)說(shuō)，那是徒勞：
人人都會(huì)生老病死。世上無(wú)長(zhǎng)生不死人。
四、人身難得，佛法難遇
人生在世，人身難得，佛法難遇，開(kāi)經(jīng)偈曰：無(wú)上甚深微妙法，百千萬(wàn)劫難遭遇，我今見(jiàn)聞得受持，愿解如來(lái)真實(shí)義。
我在此，特別講明，一般的人，難遇佛經(jīng)，況且：人之本身，極難得到。既得人身，又得佛經(jīng)。多么幸運(yùn)，多么吉祥。精進(jìn)不懈，精進(jìn)唱誦。人生苦短，說(shuō)完就完。汝須明白，汝須曉得。
中國(guó)有一句老話，叫做：千年修來(lái)同船渡，萬(wàn)年修來(lái)共枕眠。
這一句話，詳盡講明了人世間一切的一切，皆為無(wú)量劫前，種下了大善根菩提的緣故也。
五、生值佛世難，幸遇佛法難
我在此，必須講明，人能降生于佛世，這是一件極不容易的好事情。
雖然現(xiàn)在正值迦梨時(shí)代，就是在佛陀已經(jīng)滅度的時(shí)期。
但是，仍有佛法，充滿人間，可學(xué)佛經(jīng)，可以修行，可以供養(yǎng)佛法僧三寶等等。
綜上這些，難道不是人的幸運(yùn)嗎？
六、縱情放欲易，忍色忍欲難
色欲、愛(ài)欲、情欲，是人極不容易忍受。
因?yàn)槿硕加衅咔榱躺?、忍欲，就是?duì)境界無(wú)心、有忍力。其實(shí)，這是一件極不容易的事情。
忍來(lái)忍去，忍不住了，就顛倒了，就無(wú)明了。所以，忍色、忍欲，確實(shí)是一件極難極難的事情。
七、見(jiàn)壞莫搶易，見(jiàn)好不求難
天底下，人世間，所有人人，只要是人，皆愛(ài)好事。見(jiàn)到好事，能不貪求，極不容易，極其艱難，社會(huì)人人，特別是在，現(xiàn)代社會(huì)，見(jiàn)好皆貪。
是故，見(jiàn)壞不搶易，見(jiàn)好不貪難?。?/p>
八、被褒高興易，被辱不嗔難
當(dāng)今社會(huì)，當(dāng)一個(gè)人，無(wú)緣無(wú)故，被罵被打，被侮辱時(shí)，能否做到，不嗔恨、不憤怒、不憤慨，心里仿佛沒(méi)事一樣：
任何人人，極難做到，即使極難，假設(shè)誰(shuí)能，容易做到，就過(guò)來(lái)了，只要過(guò)來(lái)，就能見(jiàn)到，陽(yáng)光燦爛，世界美好。
九、攀勢(shì)很容易，有勢(shì)不臨難
所謂“勢(shì)”，就是指權(quán)勢(shì)和勢(shì)力的意思。有勢(shì)，就是有權(quán)勢(shì)，有勢(shì)力。所謂“臨”，就是臨近和臨到，就是至的意思。
不臨，不降臨，就是不仗勢(shì)欺人。雖然有權(quán)力，有勢(shì)力，還是要尊重人，不要欺負(fù)人，這就叫做“有勢(shì)不臨”。
其實(shí)講明了，這是極不容易做得到的一間事情。
雖然不容易，但你能那樣做的話，就為最好了。
十、逢喜高興易，觸事無(wú)心難
所謂“觸”，就是接觸和觸摸。所謂“觸事”，就是接觸事，或者遇到事情。
觸事無(wú)心，就是說(shuō)無(wú)論遇到什么事，都能以無(wú)心來(lái)處之，以無(wú)心來(lái)應(yīng)付。其實(shí)，說(shuō)白了就是當(dāng)事情真到來(lái)之時(shí)，能不慌不忙、隨緣處理罷了。事情一旦過(guò)去，就好像沒(méi)事一樣，更無(wú)關(guān)緊要，就說(shuō)的是：
事來(lái)則應(yīng)，事去則靜。
這叫做什么呢？這就叫做無(wú)心：沒(méi)有執(zhí)著心，沒(méi)有妄想心。
所以，你只要能做到觸事無(wú)心，其實(shí)是一件極難的事情。
十一、懶惰成性易，廣學(xué)博究難
什么叫做廣學(xué)博究呢？所謂“廣”，就是廣大。所謂“學(xué)”，就是學(xué)習(xí)。所謂“博究”，就是多多地去研究?。?/p>
廣學(xué)博究，就是廣泛地去學(xué)習(xí)，多多地去研究??！其實(shí)，這也是極難做得到的一件事情。
十二、貢高我慢易，除滅我慢難
在天底下，在人世間，人人都有，貢高我慢。
欲要除滅，貢高我慢，這是一件極難做得到的大事情。
十三、重視高官易，不輕未學(xué)難
中國(guó)有一句老話，叫做：人貴有自知自明。
善知識(shí)必須知道，對(duì)沒(méi)有學(xué)佛的人，不可輕慢。假設(shè)你輕慢末學(xué)，那就等同于你輕慢佛菩薩了。
對(duì)于不懂佛法的人，應(yīng)該用佛教的方便法門，來(lái)進(jìn)行種種教化，千萬(wàn)不可，輕慢對(duì)待：
星星之火，可以燎原，神龍雖小，變幻無(wú)常，王子雖小，等同皇帝，沙門雖小，最終成佛。
十四、心性不平易，心行平等難
所謂“人心”，可小可大，無(wú)可限量：可以無(wú)限小，可以無(wú)限大。
人心欲要，常行慈悲平等，確實(shí)是一件極難做得到的事情。
但是，雖然做不到，我們也要一定去做、做好。
十五、常說(shuō)是非易，不說(shuō)是非難
中國(guó)有一句老話，叫做：何人背后能不說(shuō)人，何人背后不被人說(shuō)。
假設(shè)，人人都能不說(shuō)是非，其實(shí)這是極難做得到的一件事情。
但是，我們盡量做到：靜坐常思己過(guò)，閑談莫言人非。
我在此，綜上所講，就是我的座右銘。
十六、常見(jiàn)凡人易，會(huì)善知識(shí)難
所謂“會(huì)”，這里當(dāng)遇，或者遇到講。人，若能遇到善知識(shí)，這也是一件極不容易的事情。
因?yàn)樯浦R(shí)，根本不會(huì)教人走到錯(cuò)路上去。假設(shè)你不聽(tīng)善知識(shí)的話，你就會(huì)走錯(cuò)路、辦錯(cuò)事和招魔障。
所以，我們一定要親近善知識(shí)，聽(tīng)善知識(shí)的教化。其實(shí)，遇到善知識(shí)，就是一件極難極難做得到的事情。
十七、見(jiàn)異思遷易，見(jiàn)性學(xué)道難
學(xué)道的人，很不容易，明心見(jiàn)性。學(xué)道必須，明心見(jiàn)性。方可成就，佛法正果。
其實(shí)，明心見(jiàn)性，是一件極難做得到的一件事情。
十八、度畜生容易，隨化度人難
風(fēng)水雖好，佛法救難，但終不度，無(wú)情無(wú)緣，佛陀難度，無(wú)緣之人，隨順緣分，教化眾生。
其實(shí)，我在此，必須講明，隨化度人，確實(shí)是一件極難做得到的事情。
十九、睹境動(dòng)則易，睹境不動(dòng)難
人，無(wú)論遇到什么境界，能不被境界轉(zhuǎn)動(dòng)，反而能轉(zhuǎn)動(dòng)境界。
其實(shí)，人人都能，睹境不動(dòng)，這也是一件極難做得到的事情。
二十、人有善心易，善心常有難
個(gè)人，做一件善事易，做一輩子善事難。人人，常有菩提心易，常懷大菩提心難。
其實(shí)，要求人人，均能做到善心常有、菩提心常有，確實(shí)是一件極難做得到的事情??！
唐玄奘西天取經(jīng)，曾經(jīng)歷81難,方才取回了真經(jīng)。人，大凡為人，皆受二十難等。
我專職從事，風(fēng)水堪輿，特種行業(yè)，順天行道，為人民服務(wù)。專心致志，堅(jiān)決做好，一件事情，那就是：
為人看好風(fēng)水，為人調(diào)好風(fēng)水，教好風(fēng)水學(xué)生，授業(yè)傳道解惑，饒益天下有情，饒益天下有緣。
回溯往昔，風(fēng)水生涯，崢嶸歲月，成就輝煌，效果顯著。曾經(jīng)一度，被人稱贊，被人贊譽(yù)，被人美譽(yù)，被人神化，被人贊頌。曾幾何時(shí)，華夏風(fēng)水，曾經(jīng)一度，風(fēng)靡業(yè)界，風(fēng)水行業(yè)，人人稱頌。
著名華夏玄通風(fēng)水學(xué)，非但在教學(xué)風(fēng)水學(xué)生方面，有著獨(dú)到精辟的教學(xué)宗旨和教學(xué)方法外，而且在看風(fēng)水方面獨(dú)具鐵口直斷的準(zhǔn)確能力，以及在調(diào)理風(fēng)水方面獨(dú)具的成果。
風(fēng)水，自上古時(shí)期，就一直延續(xù)至今，在風(fēng)靡盛行整個(gè)世界的同時(shí)，并且曾經(jīng)被各國(guó)首領(lǐng)和各國(guó)首富們引為御用而自豪，呈現(xiàn)出永不衰竭的迅猛特勢(shì)：
社會(huì)愈發(fā)展，風(fēng)水愈興旺；時(shí)代愈進(jìn)步，風(fēng)水愈興??；社會(huì)愈諧和，風(fēng)水愈有用；人類愈文明，風(fēng)水愈盛行；科學(xué)愈發(fā)達(dá)，風(fēng)水愈作用；
特別是洛陽(yáng)的真氣，地氣，吉?dú)?，蘊(yùn)涵蘊(yùn)育，帝王將相，圣人先哲，皇宮貴胄，達(dá)官貴人，富賈豪商，才子佳人，等等等等，感薀而生，蘊(yùn)馭而至，聞名遐邇于世界。
洛陽(yáng)風(fēng)水甲天下，洛陽(yáng)看風(fēng)水風(fēng)靡天下，回歸洛陽(yáng)故土熱地，喝上一碗神都洛陽(yáng)圣水，脫胎換骨，你即刻便風(fēng)水學(xué)入門了。
然后，風(fēng)水拜師，拜謁到風(fēng)水明師張妙飛我的麾下，你就能學(xué)會(huì)學(xué)懂和掌握住風(fēng)水妙法，調(diào)理家居風(fēng)水，調(diào)理臥室風(fēng)水，調(diào)理辦公室風(fēng)水，以及調(diào)理陰陽(yáng)宅風(fēng)水和為人們看風(fēng)水做風(fēng)水，你就成為一名身懷絕技的風(fēng)水大師！
現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，正值和平盛世，物質(zhì)過(guò)剩，人們什么都不缺，缺的是好的健康生存環(huán)境和精神享受。
這些，成為現(xiàn)代人強(qiáng)烈的潛在需求和追求。你缺的只是一種選擇，只要你能選對(duì)行業(yè)，正確選擇適合你自己從事的專業(yè)，你就能輕松賺錢，瀟灑生活。
]]>毫無(wú)疑問(wèn)，假設(shè)打開(kāi)全球知名品牌排行榜，出來(lái)的無(wú)疑是：
1、Google；2、apple；3、Microsoft；
但是，必須要知道，大眾都認(rèn)為是品牌的品牌，其結(jié)果很有可能不是事實(shí)而是謊言。
而谷歌、蘋果和微軟，絕對(duì)不可能是這個(gè)娑婆世界上，最值錢的三個(gè)品牌。何以故？
因?yàn)?，在這個(gè)娑婆世界上，有三個(gè)古老品牌的品牌，其價(jià)值都在谷歌、蘋果和微軟，這三個(gè)品牌的N倍之上，它們分別是：
1、道；2、佛；3、基督；
而谷歌、蘋果和微軟，這三家的知名度，哪一家也無(wú)法與道、佛和伊斯蘭相媲美，其美譽(yù)度、忠誠(chéng)度等等，就更沒(méi)辦法相媲美了。
假設(shè)計(jì)算資產(chǎn)的話，就是把谷歌、蘋果和微軟，三家加到一塊，恐怕照樣趕不上基督、佛和道，三家中的任何一家。
因此，這個(gè)娑婆世界上，最偉大最高尚最成功的三大品牌大師是：1、老子；2、釋迦牟尼；3、耶和華；
文化思想的價(jià)值高于一切，是無(wú)價(jià)之寶。正統(tǒng)血脈華夏玄通風(fēng)水學(xué)，自古至今就是一門既神奇靈驗(yàn)，又神秘玄奧的玄學(xué)文化思想。
正統(tǒng)血脈華夏玄通風(fēng)水學(xué)經(jīng)過(guò)了數(shù)千年，以及上萬(wàn)年，乃至超億年之久的時(shí)間，不斷地在黃河流域生息繁衍，總結(jié)積累下來(lái)的不可多得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。直至今天才真正發(fā)展成為國(guó)學(xué)文化。
張妙飛先生，他專業(yè)從事風(fēng)水堪輿這種特殊的玄學(xué)行業(yè)至今，有關(guān)風(fēng)水堪輿方面諸多靈驗(yàn)神奇的往事，均已成為了歷史的過(guò)往。
縱觀近二十年，網(wǎng)絡(luò)上面的贗品風(fēng)水大師，以及偽劣風(fēng)水大師，乃至其初心，純粹是忽悠人民群眾的不道德風(fēng)水大師：
相繼浮出水面露出破綻，相繼被嚴(yán)厲打擊和懲治，相繼鋃鐺入獄命歸西天……
至此，只有在相對(duì)安定的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，著名華夏風(fēng)水大師張妙飛先生，方才得以安下心來(lái)，盡心辦好他的風(fēng)水教學(xué)事業(yè)。
特別是最近幾年以來(lái)，全國(guó)各地分別有很多有緣人，以及自幼就喜歡風(fēng)水的風(fēng)水愛(ài)好者，乃至早已專職從事風(fēng)水行業(yè)長(zhǎng)達(dá)一二十余年的風(fēng)水大師，他們先后陸續(xù)回歸神都洛陽(yáng)，拜謁到了張妙飛之麾下，繼續(xù)深造和認(rèn)真學(xué)習(xí)正統(tǒng)血脈華夏玄通風(fēng)水學(xué)。
因而，鑒于此，華夏風(fēng)水大師張妙飛先生，他特此在此，做出以下8條嚴(yán)正聲明：
第一條：無(wú)論何人，要想學(xué)會(huì)正統(tǒng)血脈華夏玄通風(fēng)水學(xué)，以及各種華夏風(fēng)水大法門，乃至真正成為華夏風(fēng)水門下的大風(fēng)水弟子，你必須首先與張妙飛先生結(jié)緣，因?yàn)轱L(fēng)水真好，張妙飛從不度無(wú)緣之人。
第二條：無(wú)論何人，要想成為華夏風(fēng)水大師張妙飛先生的嫡傳弟子，你必須通過(guò)張妙飛的層層過(guò)濾，以及張妙飛的層層審核，因?yàn)閺埫铒w授徒傳法極其嚴(yán)格，尤其把關(guān)更嚴(yán)。你必須經(jīng)過(guò)張妙飛對(duì)你本人的嚴(yán)格考察，考察清楚你是否適宜從事陰陽(yáng)風(fēng)水這種特殊的玄學(xué)行業(yè)。
第三條：無(wú)論何人，要想成為華夏風(fēng)水大師張妙飛的嫡傳弟子，你必須具備自你祖父，以及你父親，乃至你自己本人，絕對(duì)沒(méi)有任何的社會(huì)不良行為。
第四條：無(wú)論何人，要想真正成為一名華夏風(fēng)水大師張妙飛的風(fēng)水弟子，你必須常懷一顆大菩提善心：
悲憫他人及慈悲為懷，積德為根及行善為本饒益大眾及饒益眾生饒益社會(huì)及饒益有情。
第五條：要想成為華夏風(fēng)水大師張妙飛的風(fēng)水弟子，可不是你能如數(shù)繳納拜師功德費(fèi)用，以及你能交起足額的學(xué)習(xí)費(fèi)用，乃至你自己愿意繳納百萬(wàn)或者千萬(wàn)的超額學(xué)費(fèi)，他張妙飛就能收你為徒的，張妙飛可不是唯錢唯利是圖的人，他收徒弟向來(lái)都是憑靠一個(gè)“緣”字，假設(shè)你與他張妙飛沒(méi)緣分，即使你能向他繳納百千萬(wàn)億美元，他也不會(huì)收你為徒的。
第六條：無(wú)論何人，要想成為華夏風(fēng)水大師張妙飛的風(fēng)水弟子，你只要與張妙飛有緣分，你即可回來(lái)洛陽(yáng)，張妙飛親自給你線下授課，秘密傳授；如果沒(méi)緣，敬請(qǐng)盡快結(jié)緣，正所謂：
緣分無(wú)處不在，緣起不會(huì)自起，就是這個(gè)道理，相信人人都懂。
第七條：無(wú)論何人，如果你與張妙飛結(jié)緣后，張妙飛提醒你早日回洛，學(xué)會(huì)華夏風(fēng)水，學(xué)會(huì)風(fēng)水的各種大法門，你即可為人看風(fēng)水和做風(fēng)水，你即可饒益大眾和饒益自己了，自此以后，你就踏上了成就富翁之路。
第八條：所謂“緣分”，無(wú)論何人，都是打開(kāi)富貴寶藏，以及進(jìn)入富貴殿堂的一把金鑰匙，如果誰(shuí)缺少這把金鑰匙，那他在這個(gè)娑婆世界上，就極難成就一代大富翁。
所謂“緣起”，即“如來(lái)覺(jué)”，就說(shuō)的是：一切法皆從因緣生，一切法性普光明藏，諸法皆因了緣生故，而緣起均為如來(lái)覺(jué)，法不孤起仗境方生，道不虛行遇緣則應(yīng)。
綜上所講，就是佛陀在“周昭王二十四年”住世時(shí)，親自面對(duì)諸國(guó)王所講經(jīng)典的真實(shí)如來(lái)意！
其實(shí)，佛陀傳法，都必須是弟子恭敬請(qǐng)法在先，聚足緣分，聚足供養(yǎng)，佛陀方才為之講經(jīng)傳法，譬如在原經(jīng)文里面，佛陀如是對(duì)有緣人講經(jīng)：
十方世界如恒河沙所有菩薩，咸于本土啟請(qǐng)如來(lái)，與諸四眾同時(shí)到此，各持種種出過(guò)世間殊好供養(yǎng)，奉上于諸菩薩已，即于會(huì)中坐蓮花座。
爾時(shí)，勝思惟菩薩摩訶薩從座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，而作是言：
世尊，我今欲請(qǐng)二字之義，惟愿如來(lái)垂哀見(jiàn)許。佛告勝思惟菩薩言：
善男子，欲有問(wèn)者隨汝意問(wèn)，如來(lái)不為一眾生故出現(xiàn)世間，為欲利益無(wú)量眾生而出現(xiàn)耳……
通過(guò)上述，佛陀講解經(jīng)法的原經(jīng)文，很容易看出，佛陀住世的時(shí)候，都是為有緣聚足善根的人講經(jīng)傳法，對(duì)于無(wú)緣無(wú)根器之人，只能是：
天雨雖然很寬，難度無(wú)緣之人；求法需要緣分，學(xué)法需要緣分；宴坐需要緣分，禪定需要緣分；神通需要緣分，解脫需要緣分；持戒需要緣分，三昧需要緣分；富貴需要緣分，成佛需要緣分；
須知，在這個(gè)娑婆世界上，無(wú)人不知，無(wú)人不曉，所謂緣分，萬(wàn)古以來(lái)，可遇不可求：
聚是緣分，散是緣分；善緣續(xù)緣，惡緣了緣；善緣惡緣，無(wú)不是緣；無(wú)緣不聚，無(wú)緣不散；順緣逆緣，有緣不散；有緣則聚，無(wú)緣則散；
正所謂“一念天堂一念地獄”。這不恰恰，等同于是，善人得善緣，惡人得惡緣：好人遇好人，君子遇君子，小人遇小人。
我早年就經(jīng)常倡導(dǎo)源自于我們?nèi)A夏神傳文化的國(guó)寶、國(guó)粹——風(fēng)水。
我始終牢記我們的華夏風(fēng)水學(xué)祖訓(xùn)：“風(fēng)水之道，在于為民救危解難；為人之道，在于為民祈福納祥?！?/strong>
“任何人不要忽視，或者視而不見(jiàn)，自然環(huán)境助人的地利優(yōu)勢(shì)，能給人們帶來(lái)無(wú)盡的吉祥能量。
風(fēng)水即命運(yùn)，財(cái)福即借力，無(wú)論你是學(xué)風(fēng)水，還是看風(fēng)水，人都可以借助自然正能量，變得多財(cái)多福?！边@就是我的口頭禪。
大家都知道，命是先天注定的，運(yùn)是后天可以改變的。好風(fēng)水可以財(cái)源茂盛，家業(yè)興隆。
緣分，就是你打開(kāi)富貴寶藏和進(jìn)入富貴殿堂的一把金鑰匙。
我敬請(qǐng)大家一定要記住，榮華富貴就在我們身邊，無(wú)論你是學(xué)風(fēng)水還是看風(fēng)水，趨吉避兇的風(fēng)水布局才是和諧發(fā)展之道。
我歡迎你盡快回來(lái)神都洛陽(yáng)，學(xué)會(huì)正統(tǒng)血脈華夏風(fēng)水的各種風(fēng)水大法門，你即可為人看風(fēng)水和做風(fēng)水了，從此以后，你就踏上了富裕的康莊大道。
]]>我做事，從來(lái)不喜歡做出過(guò)分的累贅解釋。這是為什么？
因?yàn)?，我的上師傳法從不做過(guò)多的繁縟解釋。自悟悟己，悟多悟少，全憑悟性，全靠自性，全靠慧根慧器。
正統(tǒng)血脈華夏風(fēng)水張妙飛風(fēng)水師說(shuō)，你要想學(xué)會(huì)正宗的真風(fēng)水，你就必須不辭勞苦地去尋找和拜謁到一位自修行上來(lái)的風(fēng)水真人。
換一句話說(shuō)，就是真正的民間風(fēng)水高人。否則的話，其結(jié)果必將是賠了夫人又折兵。何以故？
凡是傳大法、密法和秘法的時(shí)候，根本上師都會(huì)用極其精練的言語(yǔ)，畫龍點(diǎn)睛，點(diǎn)到為止，從不羅嗦妄言，從不妄語(yǔ)贅語(yǔ)，從不詳細(xì)做過(guò)分的任何解釋。
所謂“即使你悶坐十年山，也不如名師點(diǎn)一竿?！币馑季褪钦f(shuō)，假如你能住上十年的老林深山，也不如你能遇到一位明眼善知識(shí)，以及你能拜謁到一位自幼從修行上來(lái)的風(fēng)水大師。
說(shuō)穿了，就是真正的民間風(fēng)水高人。
張妙飛在此，云何如是而講呢？所謂自幼從修行上來(lái)的風(fēng)水真人，就是民間風(fēng)水高人，他隨時(shí)開(kāi)著功能會(huì)看因緣，雨潤(rùn)具根草，佛渡有緣人，正是：
天雨雖寬，非潤(rùn)無(wú)根之草。風(fēng)水真好，不傳無(wú)緣之人。醫(yī)不叩門，道不贈(zèng)予無(wú)情。師不順路，法不空傳歹人。
這就是說(shuō)，你就是苦讀龍書十年，無(wú)師指點(diǎn)照樣虛：
有書莫若無(wú)書，讀書莫若不讀，真?zhèn)饕痪湓捳?，假傳萬(wàn)冊(cè)書假，修道住十年山，莫若點(diǎn)上一竿，真師點(diǎn)你一竿，勝過(guò)苦修十年。
這就充分證明，以及歷史史實(shí)驗(yàn)證，萬(wàn)古以來(lái)，史上從無(wú)一人是靠死讀書和讀死書而成就一代風(fēng)水大師！
有這么一句話，叫做：“天予不取，必受其咎。”意即：上天賞賜給您，您若拒絕的話，就會(huì)深受其害。這句話出自：《史記·越王勾踐世家》。
那么，對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，你只要想學(xué)成一代風(fēng)水大師的話，你就只有尋找到一位真正的風(fēng)水名師，或者你就只有拜謁到一位自幼從修行直接上來(lái)的風(fēng)水高人，你才能真正相續(xù)到師父的真?zhèn)鞣▽殻悴拍艹蔀橐淮L(fēng)水大師。
否則，你將永遠(yuǎn)是一知半解的半吊子風(fēng)水陰陽(yáng)人，永遠(yuǎn)也不會(huì)成為一代風(fēng)水大師，永遠(yuǎn)也不會(huì)博取得到任何人對(duì)你的敬愛(ài)與尊重，最終你將會(huì)被社會(huì)淘汰出局，流落成為人渣而已：
歷史上不乏此種案例，現(xiàn)代照樣層出不窮矣，古亦有之的壞事壞人，依然照有步之后塵者。
雖然歷史上斬首無(wú)赦，如今之人渣照做不誤，天網(wǎng)恢恢疏而不漏矣，蒼天何曾饒恕過(guò)一人。
皆因人在做天在看啊，中規(guī)守矩方天理昭昭，胡作非為非替天行道，悲慘惡果必將自吞耳。
一旦具體到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中來(lái)，其實(shí)，人渣在這天底下人世間，確實(shí)大有人在。
人渣自己活不了，他還見(jiàn)不得大家活得好。人渣自己臨死前，都想多拉上幾個(gè)做墊背。
人渣可謂為畜生，簡(jiǎn)直是無(wú)法無(wú)天無(wú)悲心。人渣禍害人世間，無(wú)惡不作及罪大能滔天。
華夏風(fēng)水師張妙飛在此，誠(chéng)心實(shí)意，奉勸大家，這人世間，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓：
清醒慧明者為佛，昏昧酣睡者為人，佛是醒悟之偉人，人是未醒之凡人，精進(jìn)修行證佛果，人人皆可成為佛。
行文至此，張妙飛在此，講上一句亮堂話，贈(zèng)予大家，大家務(wù)必，真正做到，正信佛、法、僧三寶，智信佛教五宗：
禪宗；教宗；律宗；密宗；凈宗；
所謂禪宗，一句話說(shuō)明，就是參禪打坐。所謂教宗，顧名思義，就是講經(jīng)說(shuō)法矣。
所謂律宗，就是嚴(yán)凈毗尼，弘范三界，專持戒律。所謂密宗，密，就是秘密，彼此互不相同、互不相知耳。
所謂凈宗，也叫做凈土宗，專持名號(hào)，持誦“阿彌陀佛”四字洪名，無(wú)量光佛。
學(xué)佛人都知道，密乘里邊有很多財(cái)神大財(cái)神，當(dāng)然包括財(cái)寶天王啦！但是，并不是說(shuō)，誰(shuí)念財(cái)神咒語(yǔ)，誰(shuí)就能立刻發(fā)財(cái)發(fā)大財(cái)?shù)陌。?/strong>
而是，誰(shuí)能真正切實(shí)做到，在完全符合財(cái)神誓愿的條件下去精進(jìn)修行，誰(shuí)即可發(fā)財(cái)發(fā)大財(cái)??！
譬如，很多的財(cái)神大法門，嚴(yán)格要求修持者，必須真正發(fā)愿大菩提大慈悲心，必須發(fā)毒誓為所有十方三界一切眾生修持財(cái)神大法門，方才可以獲得效驗(yàn)耳。
張妙飛一旦講到修持財(cái)神大法門，你們看看所有拜謁寺廟的人眾，以及在家燒香拜佛的人，不都是和神佛菩薩做交易嗎？
供上幾個(gè)蘋果，或者香蕉，點(diǎn)燃一炷香，就要求佛菩薩保佑讓他發(fā)財(cái)發(fā)大財(cái)，純粹為了自己發(fā)財(cái)，就有太多的世俗利益在里面了，請(qǐng)問(wèn)：
你真能發(fā)財(cái)嗎？張妙飛看未必，不為眾生謀利，自然極難發(fā)財(cái)，縱使修持百年，根本不能發(fā)財(cái)。
我說(shuō)句大實(shí)話，大家都是本自具足的人，你們一看便知，我給大家的，所有一切內(nèi)容及風(fēng)水學(xué)術(shù)性的方方面面，都是極其實(shí)在的大實(shí)話、心里話。
生活在人世間的所有地球人，都不是人人生活在真空中，而都是以厚德載物的大地為基礎(chǔ)的人。
切忌不可整天生活在談空說(shuō)玄的幻想中，一定要腳踏實(shí)地、調(diào)理好自己的家庭風(fēng)水環(huán)境，切實(shí)做到輕松賺錢、瀟灑生活，財(cái)源廣進(jìn)，延年益壽。
人生一世，草木一秋。張妙飛建議掐指一算，人生百年，不過(guò)三萬(wàn)天而已。
人的生命，人的福報(bào)，人的祿糧，都是有一定的限度的??！
在這極其有限的生命以內(nèi)，我們一定要學(xué)習(xí)好風(fēng)水堪輿、一定要掌握住風(fēng)水大法門，盡力發(fā)揮我們大家的無(wú)限潛力和潛能，燃燒自己，照亮他人，為自己為家人為社會(huì)盡量多做貢獻(xiàn)，盡量利益眾生，發(fā)愿大菩提心：
希望地yu變成樂(lè)園，希望相互殘殺的工具，變成朋友相贈(zèng)的花環(huán)。
我們?cè)谟邢薜纳鼉?nèi)，切實(shí)把握好天賜的契機(jī)和良機(jī)，認(rèn)真地學(xué)習(xí)好張妙飛風(fēng)水堪輿法門，牢牢地掌握住風(fēng)水堪輿大法、密法等等，自度度人，利益眾生。
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