有空閑時(shí)間就是實(shí)地考察風(fēng)水,商業(yè)風(fēng)水、家居風(fēng)水、古代建筑、名人墓地,都是我考察的對(duì)象。
一是檢驗(yàn)風(fēng)水理論,二是結(jié)合現(xiàn)代環(huán)境變化,改良更適用于現(xiàn)代房屋的風(fēng)水堪輿方法。早已經(jīng)形成了一套獨(dú)有的風(fēng)水堪輿系統(tǒng),更適用于離火九運(yùn)時(shí)代。
我研究玄學(xué)風(fēng)水、替人看風(fēng)水,講風(fēng)水,教人學(xué)風(fēng)水,經(jīng)常和我接觸的人,我們之間總會(huì)談?wù)擄L(fēng)水。
尤其是現(xiàn)在房產(chǎn)經(jīng)濟(jì)熱,很多人新購(gòu)和置換房產(chǎn),他們和我接觸的人,平時(shí)受我一言一行的風(fēng)水點(diǎn)撥,對(duì)他們起到了耳濡目染,和潛移默化的作用。
他們根據(jù)張妙飛我的獨(dú)創(chuàng)風(fēng)水系統(tǒng)方法,按照自己需求,選址,選房,布局環(huán)境,裝飾房屋,這幾年家庭和事業(yè)順風(fēng)順?biāo)?,都發(fā)大財(cái),做了高職位。
可以說(shuō),生活過(guò)得稱心如意。之所以成功,很大的原因是他們運(yùn)用風(fēng)水布局,構(gòu)建了適合自己居住的房屋環(huán)境。
我不知道你聽(tīng)說(shuō)過(guò)風(fēng)水沒(méi),人至少有一半的時(shí)間是在居住的房屋度過(guò),你居住房子的環(huán)境對(duì)你的影響非常大,你的想法和行動(dòng)都是在你居住的環(huán)境下產(chǎn)生的,對(duì)吧!
房子的環(huán)境存在吉和兇。
你看成功的人,各有各的原因,但他們的共同特點(diǎn)都是居住在一個(gè)很好的環(huán)境下。沒(méi)有好的環(huán)境,我看他們想要成功,真的很難。
鳥兒筑巢,植物生長(zhǎng),古人依山傍水而居,都是選最適宜生長(zhǎng)的環(huán)境。
一個(gè)人的狀態(tài)好壞,是心、物品和環(huán)境交換的結(jié)果。
人與植物有氣場(chǎng)感應(yīng),人與動(dòng)物有氣場(chǎng)感應(yīng),人與物品有氣場(chǎng)感應(yīng)。人與房子有氣場(chǎng)感應(yīng)。人體本身有生物磁場(chǎng)和氣場(chǎng),可以和宇宙萬(wàn)物相互感應(yīng)。
有人在房子前后種樹(shù),在室內(nèi)養(yǎng)綠植和寵物,殊不知這些動(dòng)植物分吉兇,品種和位置不對(duì),也會(huì)帶來(lái)大兇之事。
這個(gè)宇宙上充滿各種信息能量磁場(chǎng),有人能看見(jiàn)的,有人看不見(jiàn)的。
紅外線,紫外線,量子糾纏,磁場(chǎng),氣場(chǎng),輻射等等等等,人看不見(jiàn)的影響非常多。
你看不見(jiàn),你不知道,不代表這些暗物質(zhì)不存在。你懂不懂,這些信息、能量、氣場(chǎng)、磁場(chǎng)、暗物質(zhì)一直存在,一直影響著在他旁邊的人。
手機(jī)信號(hào)看不到,但是可以同步聲音和視頻。wifi你看不到,你的口令對(duì)了,你就能連上網(wǎng)。你不會(huì)說(shuō)他不存在吧!
西方的科學(xué)也就幾百年的發(fā)展歷史,人們學(xué)習(xí)西方的東西進(jìn)步,但是不要忽視了中國(guó)古文化風(fēng)水的神秘力量。
風(fēng)水文化已經(jīng)六千多年的歷史。你可以看名人故居,與自然環(huán)境非常和諧,都是上等的風(fēng)水寶地。
一個(gè)人想成功,想高收入,想福氣,想運(yùn)氣,想成就,想榮譽(yù),想如意,想健康,想長(zhǎng)壽。誰(shuí)都不想要不好的,趨吉避兇是人的本性。
如何才能趨吉呢?
張妙飛告訴你,你要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)符合風(fēng)水文化的和諧居住環(huán)境,就會(huì)幫助你把事情做好,讓事情自然往好的一面發(fā)展。
你能在正確的風(fēng)水環(huán)境下,你就能生發(fā)正確的思維和行動(dòng)。這是風(fēng)水環(huán)境的力量。
風(fēng)水不是萬(wàn)能的,但是風(fēng)水是成功人的一個(gè)必須具備的條件。不管是誰(shuí),缺了這一點(diǎn),都是很難達(dá)到夢(mèng)想的。
風(fēng)水氣場(chǎng),張妙飛我前文寫過(guò),在這里不多贅述。人一定要拒絕不好的氣場(chǎng),把不好的氣都趕走,讓自己身上充滿,正氣,吉祥之氣,和諧宇宙之氣。
張妙飛我年前幫人家看風(fēng)水,他們家客廳很大,頂上安裝的燈是雙燈結(jié)構(gòu),分布成兩個(gè),這個(gè)不利于家庭成員和諧,人應(yīng)該在一個(gè)聚光燈下交流,意見(jiàn)爭(zhēng)執(zhí)才少嘛。
他家客廳背后掛了一幅有鷹的畫,代表著自由、力量和勝利。天天看這幅畫,人也變得強(qiáng)勢(shì)。實(shí)際上,可以掛一些紫氣東來(lái),悠閑自得,福祿壽的畫,促進(jìn)家庭和諧。
客廳中還有門、玄關(guān)和沙發(fā)布局?jǐn)[放的位置都是很重要的,可以按照風(fēng)水民俗文化來(lái)設(shè)計(jì)。
在這里順便簡(jiǎn)單介紹一下我自己,我小時(shí)候發(fā)現(xiàn)家里有很多奇怪的舊書老書,有時(shí)間就翻看閱讀。
當(dāng)我知道這些是儒釋道古人智慧之后,也看到風(fēng)水堪輿學(xué)的價(jià)值,慢慢開(kāi)始投入學(xué)習(xí)。
沒(méi)想到,越研究陷得越深,越研究越覺(jué)得古傳統(tǒng)文化的高深博大,逐漸知道自己繼承的是堪輿智慧。
張妙飛至今,研習(xí)三十余年,于風(fēng)水、命理、卦術(shù)及玄法之道頗多領(lǐng)悟,自成家數(shù),尤其以風(fēng)水地理堪輿成就人生。
張妙飛先生致力于弘揚(yáng)風(fēng)水地理堪輿文化,幫助更多人過(guò)上美好生活,
目前,主攻商業(yè)風(fēng)水和居家風(fēng)水,以及風(fēng)水改運(yùn),一直為堪輿文化的傳播做著貢獻(xiàn)。
關(guān)于我的思想雜談,干貨和經(jīng)驗(yàn),近期都會(huì)在這里更新,敬請(qǐng)關(guān)注。
那天,我還在他們家的臥室和廚房發(fā)現(xiàn)了很多風(fēng)水矛盾,并給出了化解方法,今天時(shí)間有限,明天我們繼續(xù)聊。
]]>究竟如何才能巧妙運(yùn)用風(fēng)水環(huán)境,使人們和整個(gè)家庭,乃至整個(gè)社會(huì),均變成人丁興旺,家和平安、財(cái)源廣進(jìn)、聚集財(cái)富、離苦得樂(lè)、百歲人生呢?
欲知詳細(xì)情況,且聽(tīng)我慢慢為您道來(lái)。我在此,敬請(qǐng)各位有緣人,用你銳利的目光,緊緊跟著我拙劣的筆尖,直朝下面看:
真正的好風(fēng)水環(huán)境,均呈現(xiàn)四平八穩(wěn)之狀態(tài)。
關(guān)注我的天下有緣人和風(fēng)水愛(ài)好者們共知,所謂的好風(fēng)水、好環(huán)境,以及風(fēng)水好的宅院、別墅、辦公樓辦公室,以及廠礦企業(yè),等等等等,前提條件必須是:
大環(huán)境,就是大天地,必須青山綠水、山清水秀,背山面水、藏風(fēng)聚氣;小環(huán)境,就是小天地,必須是四平八穩(wěn)、方方正正,九宮俱全、三山不空。
誠(chéng)然,只要符合張妙飛老師綜上所述的基本的條件,大家大可安心居住。為什么呢?
因?yàn)?,大小環(huán)境上乘之地,必有靈氣。我不禁試問(wèn):“什么是大天地?什么是大環(huán)境?”
中國(guó)有一句成語(yǔ),叫做:“人杰地靈”。所謂“物華天寶、人杰地靈”,就是說(shuō)物產(chǎn)的精華,就是天上的寶貝;人間的俊杰,就是大地的靈氣所鐘。
我換一句話來(lái)說(shuō),各種人才、天才,均是山清水秀、人杰地靈之特有的風(fēng)華傳統(tǒng)所蘊(yùn)育和造就。
綜上所述,這就是大天地、大環(huán)境,這就是“背山面水、山環(huán)水抱、藏風(fēng)聚氣”的大環(huán)境,大天地。
所謂“大環(huán)境左右小環(huán)境,大天地左右小天地;而小環(huán)境卻左右不了大環(huán)境,小天地卻左右不了大天地”。
故而,作為張妙飛老師的有緣人和風(fēng)水愛(ài)好者們,不可不知。
那么我們只要居住于大環(huán)境為“人杰地靈、鐘靈毓秀”的大天地中,小環(huán)境居住在“三山不空九宮全、方正平穩(wěn)”的小天地中,何愁不能凝聚天地間的靈氣、宇宙之真氣正能量、不斷孕育出人才輩出呢!
比如,洛陽(yáng)自古就是風(fēng)水寶地,是《河圖·洛書》的發(fā)祥地,神傳文化的故鄉(xiāng)熱土,有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。
大家都知道,洛陽(yáng)是歷史上諸多名人和帝王的故鄉(xiāng)所在地。洛陽(yáng)是歷史上唯一被命名為神都的文化都城。
中國(guó)有句老話,叫做:“生在蘇杭,死葬北邙?!?/strong>簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話、八個(gè)字,就把“洛陽(yáng)風(fēng)水甲天下”描述的淋漓盡致,展現(xiàn)于世人面前。
下面,我將透露住宅風(fēng)水上的一些禁忌,一定要牢記:
哈哈哈哈,我在此之所以發(fā)笑,你知道為何?其實(shí),我是想開(kāi)誠(chéng)布公地告訴天下有緣人和風(fēng)水愛(ài)好者們:
好風(fēng)水的好環(huán)境,好風(fēng)水的好房子,好別墅,好宅院,廠礦,企業(yè),等等等等,對(duì)于我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō),的的確確是十分重要的??!
回溯往昔,崢嶸歲月,我從事這種既特殊又玄奧的特種風(fēng)水堪輿行業(yè),為天下有緣人和風(fēng)水愛(ài)好者們,提供了大量的風(fēng)水堪輿,總結(jié)和積累下來(lái)很多不可多得的,基本上均是唯一的風(fēng)水學(xué)術(shù)性的,諸多詳實(shí)可靠的信息和寶貴經(jīng)驗(yàn)。
我們的華夏文化就是我們河洛文化,自古就美譽(yù),“萬(wàn)法歸宗,根植河洛?!?/strong>就是我們?nèi)A夏文化的根、源頭和發(fā)祥地。比如,儒釋道易醫(yī),等等等等。
風(fēng)水的百余種流派,皆由《周易》演化衍生而來(lái)。我們神都洛陽(yáng)是華夏民族之根,而周易則是由《河圖》、《洛書》演變發(fā)展而來(lái)。
由此可知,我們祖?zhèn)鞯摹度A夏風(fēng)水堪輿學(xué)》才是中國(guó)風(fēng)水學(xué)的正統(tǒng)宗旨,亦即正統(tǒng)血脈。故,河洛風(fēng)水學(xué)即華夏風(fēng)水堪輿學(xué),才是中華風(fēng)水學(xué)的根本。
張妙飛是洛陽(yáng)華夏風(fēng)水學(xué)傳承者,自幼研修儒、釋、道、易、醫(yī),兼修神學(xué)、國(guó)學(xué),以及神學(xué)文化和傳統(tǒng)文化等等。為人誠(chéng)敬謙和,修身修心修性修行為本,風(fēng)水堪輿教學(xué)授課為先。
一生致力于弘揚(yáng)華夏神傳文化和傳統(tǒng)文化,尤以風(fēng)水堪輿成就了輝煌之人生。
所以,我數(shù)年如一日,兢兢業(yè)業(yè),始終常懷一顆菩提心,就是一種無(wú)為無(wú)邊、無(wú)限心量的責(zé)任心。
我身體力行于實(shí)地的風(fēng)水環(huán)境的調(diào)理勘察之中,竭力倡導(dǎo)和極力弘揚(yáng)我們?nèi)A夏民族的傳統(tǒng)文化和風(fēng)水堪輿文化。
我在為人們風(fēng)水布局的這些年,極其嚴(yán)格的遵照我們的《華夏風(fēng)水學(xué)》祖訓(xùn),“風(fēng)水之道,在于為民救危解難,為人之道,在于為民祈福納祥。”
“任何人不要忽視,或者視而不見(jiàn),自然環(huán)境助人的地利優(yōu)勢(shì),能給人們帶來(lái)無(wú)盡的吉祥能量。
風(fēng)水即命運(yùn),財(cái)福即借力,無(wú)論你是學(xué)風(fēng)水,還是看風(fēng)水,人都可以借助自然正能量,變得多財(cái)多福?!边@就是我的口頭禪。
后續(xù),請(qǐng)您關(guān)注張妙飛。洛陽(yáng)華夏風(fēng)水學(xué)傳承者張妙飛,真誠(chéng)祝愿,全天下十方三界一切有緣人,所有風(fēng)水愛(ài)好者們,都能風(fēng)水布局一套好風(fēng)水的房子,平安發(fā)財(cái)、百歲人生、離苦得樂(lè)?。?!
]]>眼睛有肉眼、天眼、法眼,還有更高層次,更高維度,更高空間的慧眼,佛眼等。
而我們?nèi)祟?8.90% 以上,均是一雙肉眼,對(duì)任何靈體的存在形式,只能是視而不見(jiàn),聽(tīng)而不聞,感知不到。
在風(fēng)水堪輿界,“氣”,就是所謂的能量,所謂的場(chǎng),所謂的能量場(chǎng)。而“靈”,就是所謂的信息,所謂的波,所謂的電磁波,所謂的波頻。
靈體幻化莫測(cè),變幻無(wú)常,貌若天香,憤怒丑陋,沒(méi)有常態(tài),無(wú)有身體,各各形象等等。
大凡靈體亦有壽命,正如天人和天神一樣,均為:死而不亡者,壽也。
在浩瀚深邃、虛無(wú)縹緲的廣大宇宙中,凡物皆靈,凡事凡物均由能量及信息組成。
所有一切靈體們,任何一種生命體,靈體,無(wú)論胎生,無(wú)論卵生,無(wú)論濕生,無(wú)論化生,等等等等,也包含了宇宙中的所有一切的靈體在內(nèi),若須被外界靈驗(yàn)地感應(yīng)到你的存在,你就必須有能量,甚或能量場(chǎng)的強(qiáng)烈支撐,那么,他(她)們都要吃飯,魑魅魍魎、神圣仙佛等等,諸多靈體和生命體都須要食物。
就是須要不斷地獲取得到能量和補(bǔ)充能量。所以,作為生存于天地間的人,我們必須虔誠(chéng)地供養(yǎng)神圣仙佛,吉祥靈體等等。
因?yàn)槲覀兊臒o(wú)私供養(yǎng),包括供養(yǎng)祖先,供養(yǎng)眾生,我們會(huì)離苦得樂(lè)……
不然,偌大一個(gè)中國(guó),偌大一個(gè)華夏名族,萬(wàn)古以來(lái)就不會(huì)有蒙山施食、祭祀祖先之說(shuō),以及緬懷故人、緬懷先烈,乃至燒香拜佛、供養(yǎng)先人、供養(yǎng)菩薩、供養(yǎng)財(cái)神、供養(yǎng)護(hù)法、供養(yǎng)天地、供養(yǎng)……等等等等。
翻開(kāi)中國(guó)早已發(fā)黃的歷史史冊(cè),史載共有二次封神記錄。在黃帝戰(zhàn)蚩尤大獲全勝、 切斷天地之氣后,黃帝軒轅氏一族的高威大德們,他(她)們以后如何生存呢?軒轅皇帝首先想到了:
不封神,難生存,欲生存,必封神。這就是歷史上的所謂首次封神演義,大家不可不知。
第二次就是姜尚姜太公,即姜子牙助周滅商成功后的那一次,著名的震動(dòng)三界、震動(dòng)天地、震動(dòng)鬼神、震動(dòng)各界生靈的封神演義。
就是這樣,自黃帝軒轅氏那里開(kāi)始,歷史上真正崇拜偶像的輝煌時(shí)代,便拉開(kāi)了序幕,一場(chǎng)精彩紛呈的大戲緩緩上演,如此,在中國(guó)輝煌燦爛的歷史上,方有了皇帝之后的:堯、舜、禹、夏、商、周……
其實(shí)在此,張妙飛說(shuō)上一句大實(shí)話,每朝每代,各朝各代,均由一個(gè)家族里邊的人在執(zhí)政、做皇帝、玩皇權(quán),死后就有皇子,或皇儲(chǔ),繼承王位矣。
這就是我們中國(guó)歷史上的巫文化、香火供奉,以及香火供養(yǎng)和信念之念力供養(yǎng),乃至活人之念力供養(yǎng)的特別興旺的昌盛時(shí)期。
道教張道陵,是西漢開(kāi)國(guó)大功臣張良的第八世孫,天師道創(chuàng)始人,27歲辭官隱居到洛陽(yáng)北邙山(今河南洛陽(yáng)北)中,精思學(xué)道。被太清太上老君李耳“授以三天正法,命名為張?zhí)鞄煛币?,“為三天法師正一真人”,后世尊稱為“老祖天師”,創(chuàng)辦了天曹地府。
西方極樂(lè)世界,天堂地獄、眾多的幽冥靈界、因果報(bào)應(yīng),等等等等,現(xiàn)在早已被眾多的科學(xué)家們證實(shí),真實(shí)不虛。
其實(shí),勿須我說(shuō)明,各位天下有緣人和風(fēng)水愛(ài)好者們,大家的心中都很明白,明白什么呢?
諸如,儒釋道修行的高能大師,他(她)們所知曉和溝通靈體,可比一般的凡人,不知要超出多少百千萬(wàn)億倍??!
萬(wàn)古以來(lái),燈燈相傳,識(shí)識(shí)相續(xù),隨拈一物,即可達(dá)成眾生的心愿。
天底下人世間,人類因?yàn)槲撮_(kāi)天眼和未具法眼,更沒(méi)有慧眼,更別說(shuō)聚足佛眼之大智大慧和大覺(jué)大悟了。
人類之所以不識(shí)萬(wàn)法的空性,無(wú)生于有,有生于無(wú),無(wú)有相生,有有無(wú)無(wú),無(wú)無(wú)有有,一切皆空。
人們卻一味固執(zhí)地執(zhí)實(shí)執(zhí)有,既得不到現(xiàn)世的任何利益及現(xiàn)世的任何安穩(wěn),更得不到出世間的解脫利益,以及離苦得樂(lè)的永恒自在。
所以,我經(jīng)常如是而語(yǔ),世間萬(wàn)物皆為全息,都是全宇宙的信息,都是全宇宙的正能量,正如:
一葉一世界,一花一如來(lái),一沙一宇宙,一木一浮生,一念上天堂,一念下地獄。
看今朝,憶往昔,崢嶸歲月稠。時(shí)佛祖拈花,惟迦葉微笑,既而步往極樂(lè)。從一朵花中便能悟出整個(gè)世界,得升天堂,佛祖就是佛祖,何人能有這么高的心量?何人又能有這么高的境界?
張妙飛我曾經(jīng)不止一次地說(shuō)過(guò),人世間的任何一物一法便是一切:你不重法,法怎么會(huì)重視你,你不學(xué)法,你就根本不懂法。
所有的所有,一切的一切,皆是一種高大上的心量,皆是一種心境??!
正如,你不學(xué)風(fēng)水堪輿,你極有可能還會(huì)被壞風(fēng)水環(huán)境所傷害,并且得不到風(fēng)水堪輿的任何利益等等等等,不一而足。
我希望你能懂得,其實(shí)你懂得。張妙飛我之所以這樣做,正是為了:
續(xù)風(fēng)水慧命,益有情眾生;天道無(wú)親疏,常與善人緣;
人人都知道一個(gè)簡(jiǎn)單的道理,那就是所有人的人生目標(biāo)僅此一個(gè),就是如下翻來(lái)覆去的八個(gè)字:發(fā)財(cái)升官,升官發(fā)財(cái)!
人人欲要達(dá)到升官發(fā)財(cái)之目的,你就必須牢牢掌握住好風(fēng)水和好環(huán)境的自然法則,你就必須牢牢掌握住打開(kāi)財(cái)富寶藏的金鑰匙,你就必須牢牢掌握住充滿遍宇宙盡虛空的賺錢秘訣,等等等等。
其實(shí)人世間,有些事世人皆知,有些事僅少數(shù)人知曉,有些事卻僅僅只有極少數(shù)人知道,因而庶民百姓充滿世界,總統(tǒng)國(guó)王僅此一人,同理證得:
● 醫(yī)不叩門,法不空傳,千兩黃金不傳道;
正如,風(fēng)水知識(shí)與風(fēng)水傳承根本不同一樣,風(fēng)水知識(shí)手機(jī)上總會(huì)有些碎片知識(shí)點(diǎn),有無(wú)師父?jìng)鞒心憔呻S便為之。
而在風(fēng)水傳承里面,無(wú)論看風(fēng)水,亦或創(chuàng)富風(fēng)水,卻與書本風(fēng)水知識(shí)有著根本性的不同,正如保險(xiǎn)柜上的密碼一樣,僅能一個(gè)人掌握,要是大多數(shù)的人們都知道的話,那就不叫保險(xiǎn)柜了。
現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,正值和平盛世,物質(zhì)過(guò)剩,人們什么都不缺,缺的是好的健康生存環(huán)境和精神享受。這些,成為現(xiàn)代人強(qiáng)烈的潛在需求和追求。
你缺的只是一種選擇,只要你能選對(duì)行業(yè),正確選擇適合你自己從事的專業(yè),你就能輕松賺錢,瀟灑生活。
很明顯,在這人世間,沒(méi)有一個(gè)人會(huì)直接給你榮華富貴,只有給你準(zhǔn)備好的機(jī)會(huì)和發(fā)展平臺(tái)。
你只要能善于勇于學(xué)習(xí),真正相續(xù)到我的根本心靈心識(shí),你即可游刃有余、高質(zhì)量生存在現(xiàn)當(dāng)代的資本經(jīng)濟(jì)社會(huì)里,而不被社會(huì)所淘汰。
]]>說(shuō)白了,人世間的人,能夠感知到的頻率、波段、維度、空間,等等等等,是極其有限的,在浩瀚深邃、縹緲虛無(wú)的宇宙虛空中,存在著太多太多不確定的頻率、頻段、維度和空間,單靠沒(méi)有覺(jué)和沒(méi)有悟的凡人是根本感知不到的:
人感知不到的,不一定不存在,正如人的肉眼,視而不見(jiàn)非人,視而不見(jiàn)天人,視而不見(jiàn)神佛,視而不見(jiàn)靈魂,視而不見(jiàn)八仙……,等等等等。
我試問(wèn):鄉(xiāng)間市井,人們常常談及的人世間的shen和gui,誰(shuí)能知道究竟是怎么一回事呢?
大家都知道,人的色身就是物質(zhì)能量的存在顯現(xiàn),人的精神面貌就是信息的靈魂表現(xiàn),人世間的人仿佛電腦一樣:
眾所周知,華夏民族之古人圣賢和古賢先哲們,他們將所謂的能量叫做:氣;他們將所謂的信息叫做:靈;他們將所謂的精神叫做:靈魂;他們將所謂的無(wú)所不能、超脫輪回、跳出三界、長(zhǎng)生不死者,叫做:神仙。
所謂神仙,就是沒(méi)有一定的色身,確是以靈體的形式存在,而靈體會(huì):
變幻多端,千變?nèi)f化,神出鬼沒(méi),無(wú)影無(wú)蹤,似光似電,眨眼不見(jiàn)。
gui神仙佛、天人天神,以及真實(shí)存在著仙族仙班、道家八仙和諸多的真人天尊、玉皇大帝、元始天尊、道德天尊、靈寶天尊,等等等等,乃至存在著玄武大帝和玉皇上帝。
他(她)們是靠著食天地靈氣,就是正能量而快樂(lè)瀟灑地活著,雖然他(她)們是與人類同居于一處、同居于一樣的維度空間、同居于這個(gè)十分狹小的地球上面。
張妙飛我在樂(lè)娛欣歡,流金流銀的童年時(shí),就聽(tīng)上師說(shuō)過(guò):上古時(shí)期,人神同居于一種維度空間,人和神諧和相融地生活在一起。
而人,食人間煙火、五谷菜蔬,等等等等;而神,則憑靠著天地靈氣和正能量而活著;
在古代文明的“夏”都之西北區(qū)域,就是天地貫通的神秘玄奧之處,那里可以產(chǎn)生出來(lái)源源不斷的正能量,足以養(yǎng)活人神共處時(shí)期的各路神仙、仙班和仙族,以及神、佛、菩薩,乃至所有遍虛空盡法界之各種非人、天人、天神、天尊,等等等等。
此天地貫通的神秘玄奧之處,會(huì)在每隔約3000年左右的時(shí)間就會(huì)自動(dòng)幻化一次,而每一個(gè)時(shí)期的神秘幻化,皆由大威德高人們來(lái)對(duì)天地重新連接和重新貫通一氣。
黃帝戰(zhàn)蚩尤,就是軒轅黃帝(軒轅氏)、炎帝(神農(nóng)氏)和蚩尤(黎或九黎),三家部落聯(lián)盟的激烈爭(zhēng)霸戰(zhàn)。
在開(kāi)戰(zhàn)之前,黃帝軒轅為了自己不至兩面受敵,就先發(fā)制人,突襲炎帝神農(nóng)并擊敗了炎帝。
黃帝擊敗炎帝后,便借助神仙風(fēng)伯和神仙雨師的神力,憑靠著九天玄女這位無(wú)往而不勝的女戰(zhàn)神的非凡神力,一鼓作氣,乘勝追擊,共同力戰(zhàn),于5300年左右的時(shí)間,在涿鹿大敗了蚩尤一族,即擊敗了九黎部落,一統(tǒng)神州(中國(guó)),號(hào)稱“天子”,或“皇帝”,黃色土地。
此次大戰(zhàn),不但震動(dòng)了天和地,而且,戰(zhàn)得天昏地暗、烏煙瘴氣、霧霾久久難以消散,致使眾多的諸位大神仙們,心中很是惱火和窩火,一氣之下便立刻將天地靈氣的連接開(kāi)關(guān),給徹底地關(guān)閉了。這就是:
聞名遐邇的絕天地通靈的重大事件,已經(jīng)被永久地載入進(jìn)了歷史史冊(cè)中。
就是這樣,歷史上著名的人神共處和人神共居的美好諧和時(shí)代,到此告一段落,永久性地結(jié)束了。
諸多的神佛仙班,以及仙班仙族們,他(她)們一舉而飄升和升華至更高的維度里生活去了,與善惡群居、貪嗔癡慢、好戰(zhàn)好斗,并且奢殺成性、爭(zhēng)權(quán)奪利的人類徹底地分開(kāi)了。
眾多的神仙、高靈大德們,憑靠天地靈氣,憑靠天地正能量,獲得滋養(yǎng)而生活的諧融時(shí)代,到此亦劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。
至于以后什么時(shí)候能重新連接天地和天地貫通一氣,重返人神同居和人神共處的美好時(shí)代呢?在上一篇內(nèi)容中有所介紹!
張妙飛本人信仰宗派,尤其信仰佛道一家。四宗合流派派皆信,教教皆善派派皆益。
信自仰己自信充實(shí),自度度己度人利他,我尤其信仰自己。利益社會(huì)利益國(guó)家,利益民眾利益百姓,富饒一切十方世界。
我在過(guò)去為人們風(fēng)策劃布局的玄奧生涯里,積累和總結(jié)出了大量豐富的實(shí)地勘察風(fēng)水堪輿的寶貴經(jīng)驗(yàn),以及風(fēng)水教育、風(fēng)水培訓(xùn)、風(fēng)水傳承、風(fēng)水授徒,等等方面的不可多得的珍貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法。
當(dāng)然,張妙飛幾十年的現(xiàn)實(shí)修行經(jīng)驗(yàn),練就了我確實(shí)是一位有神論的信仰者,成就了我輝煌燦爛、陰德聚足、品行高貴、端正不阿和慈悲憐憫的人生。
其實(shí),人生存與天地之間,你必須效法天地,你必須效法神佛,你必須效法至高無(wú)上無(wú)量天尊,你必須效法太清太上老君,你必須效法靈寶天尊,你必須效法元始天尊,以及效法自然,效法宇宙,效法圣和仙,乃至效法自己,自信滿滿,堅(jiān)信自己,等等等等,不一而足,所謂:
說(shuō)穿了,世界本就如是,世界本來(lái)如是,世間所有一切,如是而已,如是因,如是果,真的沒(méi)有人傷害你,真的沒(méi)有人欺負(fù)你,真的沒(méi)有人讓你煩惱,真的沒(méi)有人讓你痛苦,都是自己造的,都是因,都是果,都是因果?。?/p>
我試問(wèn)天下有緣人和風(fēng)水愛(ài)好者們,誰(shuí)知道,什么叫我執(zhí)呢?最好用一句話來(lái)回答??!
這里我就不為難諸位了,還是讓我來(lái)給大家詮釋答案罷:
假我當(dāng)真我,就叫我執(zhí)。為什么呢?因?yàn)?,我這個(gè)我,是假我,不是真我。
佛陀覺(jué)悟了,佛陀的那個(gè)我,方是真我,是大我。那么,世間之人,有些人卻將人之修行故弄玄虛、故意做作和故意夸大其詞。其實(shí)人的修行,極簡(jiǎn)單極簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單到,修行就是修正自己的行為。
張妙飛說(shuō),風(fēng)水就是風(fēng)水,就是“風(fēng)”和“水”的組合而已,就是這么簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,簡(jiǎn)單到:
大道至簡(jiǎn),大道至精,大道至醇,大道至臻。
當(dāng)然,生存于天底下人世間的任何人,當(dāng)然亦包括地球上的所有生物、所有植物、所有動(dòng)物,等等等等,皆離不開(kāi)風(fēng)和水,這二種最最基本的物質(zhì)。我云何如是而言呢?
因?yàn)?,人若離開(kāi)了風(fēng)和水,那將分分秒秒都不能存活下去,這是科學(xué),毋庸置疑。
所以,天底下,人世間,許多人想修行,許多人想修煉,許多人都想掌握正宗血統(tǒng)風(fēng)水堪輿大法門,做官,發(fā)財(cái),富貴,康樂(lè),誰(shuí)不想做上一回活神仙?
但是,天底下,人世間,大凡所有大事小情,皆不是一蹴而就、一蹴即至的??!
即使是大威德高人、神圣仙佛們,亦須通過(guò)修煉和修行,以及采擷天地之靈氣、日月之精氣和青山綠水之秀氣,乃至戒、定、慧、福,等等等等,這里我所說(shuō)的戒和定是法門,福和慧是標(biāo)的,就是目的。
人人欲要達(dá)到升官發(fā)財(cái)之目的,你就必須牢牢掌握住好風(fēng)水和好環(huán)境的自然法則,你就必須牢牢掌握住打開(kāi)財(cái)富寶藏的金鑰匙,你就必須牢牢掌握住充滿遍宇宙盡虛空的賺錢秘訣,等等等等。
現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,正值和平盛世,物質(zhì)過(guò)剩,人們什么都不缺,缺的是好的健康生存環(huán)境和精神享受。
這些,成為現(xiàn)代人強(qiáng)烈的潛在需求和追求。你缺的只是一種選擇,只要你能選對(duì)行業(yè),正確選擇適合你自己從事的專業(yè),你就能輕松賺錢,瀟灑生活。
很明顯,在這人世間,沒(méi)有一個(gè)人會(huì)直接給你榮華富貴,只有給你準(zhǔn)備好的機(jī)會(huì)和發(fā)展平臺(tái)。
你只要能善于勇于學(xué)習(xí),真正相續(xù)到我的根本心靈心識(shí),你即可游刃有余、高質(zhì)量生存在現(xiàn)當(dāng)代的資本經(jīng)濟(jì)社會(huì)里,而不被社會(huì)所淘汰。
]]>曾經(jīng)有為數(shù)不少的風(fēng)水愛(ài)好者們,他們事先并沒(méi)有與我溝通,或者和我結(jié)緣,就冒然回來(lái)洛陽(yáng),直接找我,讓我為他們傳授風(fēng)水堪輿妙法……
關(guān)于這個(gè)現(xiàn)象,年年月月都有發(fā)生,確實(shí)很令我頭痛。
大家都知道,張妙飛老師,每天都有具體的安排,很多都是半個(gè)月或一個(gè)月前排好計(jì)劃的。突然造訪,根本沒(méi)有時(shí)間安排。
世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài),也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨,我再次特此聲明:
我始終只傳授華夏河洛風(fēng)水學(xué)于有緣人,所有不和我結(jié)緣的人們,一律不予傳授。
浙江普陀山的大威德根造上師,當(dāng)年他利用毛驢馱著黃金白銀,以及瑪瑙珠寶等等,親赴四川省的昂藏寺院,向大威德高人甲色上師求法。
當(dāng)大威德根造上師,向大威德甲色上師求得大法以后,他就在香港等地收徒傳法,學(xué)費(fèi)是數(shù)萬(wàn)美金,并不議價(jià)。對(duì)于部分議價(jià)的學(xué)徒,一律拒絕,不予傳授。
還有為數(shù)不少的喇嘛們,在隨許給信徒灌頂之前,就已經(jīng)嚴(yán)格規(guī)定好了規(guī)章制度:信眾每人,一百美元,否則拒絕,嚴(yán)禁灌頂。
上述實(shí)例,還有很多,我在此,不再例舉。
總之,一句話,從古到今,只要是求學(xué)求知,以及求法求藝等等,就根本沒(méi)有不收學(xué)費(fèi)的??!正是:醫(yī)不叩門法不空傳,萬(wàn)兩黃金莫傳道。
何況張妙飛老師所傳所授華夏風(fēng)水堪輿,為正統(tǒng)血脈著名之,國(guó)寶國(guó)粹國(guó)學(xué)文化,實(shí)用價(jià)值利己利人利國(guó)利民,一次學(xué)會(huì)終身受用,可傳子孫蔭庇子孫,親朋好友福及他人,饒益大眾利益蒼生。
其實(shí),我自始至終,根本就不會(huì)懇求任何人回來(lái)向我求學(xué)風(fēng)水大法門等等。何以故?
所謂高度隨緣者,就是我從不求人回來(lái)學(xué)習(xí)風(fēng)水法門和從不攀緣乎!與我無(wú)緣的人,我不予傳授;與我結(jié)緣的人,我歡喜傳授;與我有緣的人,我樂(lè)意傳授;
假設(shè)不懂得結(jié)緣的人,不懂得怎么和我結(jié)緣的人,不懂得凡事均需要有一個(gè)良好緣起的人,不明正統(tǒng)血脈風(fēng)水大法珍貴無(wú)比的人,張妙飛極有必要來(lái)給諸位詳述清楚的首要問(wèn)題則是,一切法從因緣生是如來(lái)覺(jué),一切法性普光明藏是如來(lái)覺(jué),諸法因緣生??!
風(fēng)水秘密法術(shù)是一門,能改運(yùn),能富貴,能饒益社會(huì)蒼生的好事業(yè)。
求法需要緣分;學(xué)法需要緣分;禪定需要緣分;神通需要緣分;解脫需要緣分;富貴需要緣分;
綜上所述,如是種種,無(wú)人啟請(qǐng),無(wú)論大法,無(wú)論小法,無(wú)論風(fēng)水,無(wú)論堪輿,無(wú)論法門,等等等等,任何一切,一切的一切均不自流傳。
天底下,人世間,自從盤古開(kāi)天地至今,歷朝歷代之皇宮貴胄和達(dá)官貴人,以及皇家貴族和皇親國(guó)戚們,他(她)們歷來(lái)就都特別珍視風(fēng)水堪輿,尤以:
慈悲為懷,良善為本;菩提為心,法器為根;慚愧為身,智慧為首;風(fēng)水為鏡,堪輿為繩;
正是,自古黃金白銀皆有價(jià),唯獨(dú)風(fēng)水知識(shí)無(wú)價(jià)寶,尤其在資本經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義條件下,風(fēng)水知識(shí)更是價(jià)值連城。
風(fēng)水,自上古時(shí)期,就一直延續(xù)至今,在風(fēng)靡盛行整個(gè)世界的同時(shí),并且曾經(jīng)被各國(guó)首領(lǐng)和各國(guó)首富們引為御用而自豪,呈現(xiàn)出永不衰竭的迅猛特勢(shì):
社會(huì)愈發(fā)展,風(fēng)水愈興旺;時(shí)代愈進(jìn)步,風(fēng)水愈興??;社會(huì)愈諧和,風(fēng)水愈有用;人類愈文明,風(fēng)水愈盛行;科學(xué)愈發(fā)達(dá),風(fēng)水愈作用;
為什么自古洛陽(yáng)風(fēng)水甲天下?所謂:
風(fēng)水環(huán)境,水系環(huán)繞;群山環(huán)抱,青山綠水;山清水秀;土地肥沃地杰人靈,人才輩出;
特別是洛陽(yáng)的真氣,地氣,吉?dú)猓N(yùn)涵蘊(yùn)育,帝王將相,圣人先哲,皇宮貴胄,達(dá)官貴人,富賈豪商,才子佳人,等等等等,感薀而生,蘊(yùn)馭而至,聞名遐邇于世界。
伏羲大禹河書洛陽(yáng),堯舜夏禹源地洛陽(yáng);太上老君煉丹洛陽(yáng),張?zhí)鞄熅莱陕尻?yáng);
八百諸侯聚會(huì)洛陽(yáng),風(fēng)水仙師層出洛陽(yáng);玉皇大帝故居洛陽(yáng),張姓祖先揮出洛陽(yáng);
釋道易醫(yī)祖庭洛陽(yáng),華夏風(fēng)水發(fā)祥洛陽(yáng);應(yīng)天顯象順天行道,服務(wù)大眾饒益蒼生;
是故,洛陽(yáng)風(fēng)水甲天下,洛陽(yáng)看風(fēng)水風(fēng)靡天下,回歸洛陽(yáng)故土熱地,喝上一碗神都洛陽(yáng)圣水,脫胎換骨,你即刻便風(fēng)水學(xué)入門了。
然后,風(fēng)水拜師,拜謁到風(fēng)水明師我的麾下,你就能學(xué)會(huì)學(xué)懂和掌握住風(fēng)水妙法,調(diào)理家居風(fēng)水,調(diào)理臥室風(fēng)水,調(diào)理辦公室風(fēng)水,以及調(diào)理陰陽(yáng)宅風(fēng)水和為人們看風(fēng)水做風(fēng)水,你就成為一名身懷絕技的風(fēng)水大師!
現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,正值和平盛世,物質(zhì)過(guò)剩,人們什么都不缺,缺的是好的健康生存環(huán)境和精神享受。這些,成為現(xiàn)代人強(qiáng)烈的潛在需求和追求。
你缺的只是一種選擇,只要你能選對(duì)行業(yè),正確選擇適合你自己從事的專業(yè),你就能輕松賺錢,瀟灑生活。
]]>談及做商業(yè)生意和賺多少錢的問(wèn)題,自古至今就不是一個(gè)小問(wèn)題。
錢,雖然很俗,但整個(gè)世界都為錢讓路,錢能讓人腰板挺直、底氣十足。所謂“君子愛(ài)財(cái),取之有道”,就說(shuō)的是:
君子雖然喜歡和需要錢財(cái),但取與舍均為來(lái)自正道中,所謂正道就是合法的道途,其實(shí)為仁義之道中的仁道。
所謂“仁道”,則為安身立命之基礎(chǔ),人生的生活基本原則。因而,無(wú)論富貴貧賤,是人都必須保證切實(shí)做到:
富貴不能淫,貧賤不能移,貞婦若愛(ài)色,必納之以禮。
人人都向往金錢和地位,但若非因道而得之者,君子非予接納。人人都厭惡貧窮和低賤,正如非因道而擺脫的話,你是根本擺脫不了的,對(duì)吧!
其實(shí),勿須我詳細(xì)說(shuō)明,想必大家都心知肚明:
福報(bào)盡災(zāi)必來(lái),祿報(bào)盡人必亡。壞環(huán)境壞風(fēng)水,壞家居易短命。久住之災(zāi)必至,長(zhǎng)居之人必亡,是以風(fēng)水重要,好環(huán)境更重要。
天底下人世間,大凡世人,皆愿心想事成、財(cái)源茂盛、福如東海、壽比南山,根本就沒(méi)有一個(gè)人會(huì)去祈愿自己貧困潦倒和痛苦一生。
殊不知世人之福,非但皆有定數(shù),而且與家居環(huán)境風(fēng)水、祖fen風(fēng)水,等等的好與壞息息相關(guān)。
福報(bào)享盡,即等同于“風(fēng)水環(huán)境,壞至極點(diǎn),必然災(zāi)到人難”。
所謂家居風(fēng)水、祖墳風(fēng)水,必須上乘上佳,必須良好完美,即等同于“日行一善、日行十善、日行百善、厚德載物、積陰德常常有、中老年有福祉,人之福報(bào)則綿長(zhǎng)不盡”。
張妙飛敬請(qǐng)各位睿智滿滿的天下有緣人和風(fēng)水愛(ài)好者們,設(shè)身處地的好好想一想,只要是健健康康能活在世上的每一個(gè)人,就是因了他(她)們聚足大福祉和大福報(bào)。
否則的話,假設(shè)他(她)們的福報(bào)福祉,已盡終結(jié),再加上又沒(méi)有好風(fēng)水的好環(huán)境讓其居住的話,不管是升斗小民,還是商賈富豪和皇親貴胄,也不管是帝王將相和才子佳人,統(tǒng)統(tǒng)皆命終。
我云何如是而說(shuō)呢?所謂能讓人不幸的原因,則有下面二條:
一是,富貴源于好風(fēng)水,好風(fēng)水能改變命運(yùn),能讓窮人變富,富人變貴。
二是,好風(fēng)水的好環(huán)境,足以能讓人身體健康、財(cái)源廣進(jìn)和家道興隆等。
風(fēng)水,自從在地球上誕生至今,早已進(jìn)入了千家萬(wàn)戶,并且深入人心,人人都知道下面這個(gè)風(fēng)水道理:風(fēng)水環(huán)境差,會(huì)令人短命。
大家都知道,自古至今,我們?nèi)A夏民族傳統(tǒng)文化的風(fēng)水理論基礎(chǔ),就是把環(huán)境作為一個(gè)整體系統(tǒng),以人為本,以人為主,把天地萬(wàn)物均當(dāng)作相互聯(lián)系、相互制約、相互依存、相互對(duì)立、相互轉(zhuǎn)化的重要要素,而作為生存于天地間的人來(lái)說(shuō),你必須做到:
買房購(gòu)置房產(chǎn)選好環(huán)境,擇好風(fēng)水無(wú)煞無(wú)沖;無(wú)缺無(wú)害俱全九宮,快樂(lè)無(wú)比安然無(wú)憂;
人所共知,在我們家傳的正統(tǒng)血脈華夏風(fēng)水學(xué)中,其強(qiáng)悍的功效則為:
在日常生活中,我們必須切實(shí)把握住大宇宙中,各子系統(tǒng)間的微妙關(guān)系,優(yōu)化布局好我們居住的小天地,尋求好風(fēng)水的良好組合,采擷汲取和有效吸收大天地、大宇宙的正能量,為小天地所用。
其實(shí),我們是以風(fēng)水堪輿的整體原則為主旨,千方百計(jì)的處理好人與自然、人與環(huán)境、人與宇宙磁場(chǎng)、人與場(chǎng)能引力波、人與宇宙電磁波、人與宇宙信息波,等等等等,錯(cuò)綜復(fù)雜的種種關(guān)系,則是正統(tǒng)血脈華夏風(fēng)水學(xué)的根本特色:
以形勢(shì)為身體,以泉水為血脈。以土地為皮膚,以草木為毛發(fā)。以屋舍為衣服,以門戶為冠帶。是以若得如斯,是事嚴(yán)雅大吉。
在此,張妙飛老師來(lái)說(shuō)一句掏心窩子的話,這正是我們的華夏風(fēng)水學(xué),在選擇家居環(huán)境風(fēng)水、選擇風(fēng)水龍穴時(shí),所對(duì)應(yīng)于大自然、大宇宙,以及各種風(fēng)水理論、各種風(fēng)水巒頭的實(shí)際應(yīng)用及真諦所在:
風(fēng)水水法,風(fēng)水法門,因人制宜,因地制宜,適宜自然,回歸自然,萬(wàn)法歸宗,返璞歸真,天人合一,天地合一。
其實(shí),這正是我們?nèi)A夏風(fēng)水學(xué)一直以來(lái),一貫推崇的主要原理和原則:
山環(huán)水繞,山清水秀。依山傍水,避風(fēng)避水。藏風(fēng)聚氣,溫暖干燥。暖熱骨骸,蔭庇子孫。實(shí)氣為山,虛氣為水。宏偉高山,可以界水。水深寬闊,風(fēng)生水起。
當(dāng)然,大家都知道,我的這種說(shuō)法,在華夏風(fēng)水堪輿領(lǐng)域里面叫做:
正能量可以無(wú)限放大,正能量可以無(wú)限汲取。
正如我們佛陀住世時(shí)所說(shuō):“至心受持,不生疑惑?!?/strong>何以故?
所謂任何一種法,或者一種法門,只要你能做到至心受持和不生疑惑的狀態(tài),就等同于是“物以類聚、正能量聚集正能量”,那你就非常容易成功。
人,生存于天地之間,你必須掌握住一套自己的生存技能,就是本事,或者能耐,或者叫做特長(zhǎng),把自己本身培養(yǎng)的值錢,你才能輕松賺錢,這就是所謂的身家,正是:
家有萬(wàn)貫千金,不如學(xué)技在身。
因而,你只要學(xué)會(huì)一種能耐或者本事的話,你只須不生疑惑和至心受持,你就能輕松賺大錢,瀟灑好生活,達(dá)到成功,或者出人頭地。
社會(huì)越發(fā)展,風(fēng)水越興旺。社會(huì)越和諧,風(fēng)水越發(fā)達(dá)。精神越文明,風(fēng)水越強(qiáng)盛。人類越進(jìn)步,風(fēng)水越壯大。你只要回來(lái)神都洛陽(yáng)跟張妙飛老師學(xué)會(huì)正統(tǒng)血脈華夏風(fēng)水學(xué),把握時(shí)代的大勢(shì)。
最后,我說(shuō)一句大實(shí)話,在已經(jīng)逝去了的坎坷風(fēng)水生涯中,我為人們看風(fēng)水做風(fēng)水,調(diào)理陰陽(yáng)宅風(fēng)水、風(fēng)水拜師、以及策劃和布局特殊的地理環(huán)境風(fēng)水、陰陽(yáng)五行風(fēng)水等等,確實(shí)是黃金有價(jià),華夏風(fēng)水無(wú)價(jià)。
只要你愛(ài)好風(fēng)水,只要你喜歡風(fēng)水,只要你聚足善根善念,只要你聚足慧根慧器,只要你胸懷一顆菩提心,只要你能利益眾生,只要你是有緣人,只要你跟我結(jié)緣,你即可享受到跟張妙飛老師學(xué)風(fēng)水的結(jié)緣價(jià),讓你學(xué)會(huì)、學(xué)懂和學(xué)通風(fēng)水,從此你就能為人們看風(fēng)水和做風(fēng)水了,輕輕松松,瀟瀟灑灑,賺錢。
]]>無(wú)論男女學(xué)生,無(wú)論年齡大小,無(wú)論何種學(xué)歷,無(wú)論職位高低,無(wú)論在職兼職,無(wú)論老總老板。
他們各個(gè),盡皆聚足,滿滿自信,超絕悟性。這是為什么呢?
其一,因?yàn)?,人只要充滿自信力,凡學(xué)必有成,終將為人師。
其二,大凡為人,只要聚足悟性,或者悟性超絕,不但學(xué)必有成,并且日后必大富大貴。
張妙飛專業(yè)做好一件事情,那就是:饒益有緣,饒益有情,看好風(fēng)水,教好學(xué)生,上善若水,替天行道,利國(guó)利民,利益社會(huì)。
在我風(fēng)水教學(xué)生涯中,被張妙飛教授過(guò)的天下的有緣風(fēng)水弟子們,他們?nèi)慷季圩阆旅娴膬煞N特質(zhì):
一是自信滿滿,二是悟性超絕。
張妙飛在此,很有必要,給有緣人,必須講明:綜上所講,此兩種人,他們分別,均隸屬于,兩種范疇:
只要充滿自信,即能為人師表。只要悟性超絕,即可大富大貴。
這就正是,源于此故,才足以促成了,張妙飛在教學(xué)風(fēng)水學(xué)生的課堂上面,非但在激活學(xué)員悟性方面,有著獨(dú)到神奇的殊勝妙法,并且能在課堂上面即時(shí)即刻地當(dāng)堂調(diào)動(dòng)出來(lái)學(xué)員自信滿滿的學(xué)習(xí)積極性,以及對(duì)神學(xué)風(fēng)水很快產(chǎn)生出盎然的興趣性等等。
至于有緣學(xué)員,能否認(rèn)真學(xué)懂,華夏風(fēng)水的各種秘密大法門,張妙飛獨(dú)具獨(dú)到的傳授方案與靈驗(yàn)有效的秘密法寶:
若有迷悟者,請(qǐng)隨汝意問(wèn)。凡學(xué)生不可,隱瞞自疑惑。為師有責(zé)任,答疑解惑也。饒益迷惑者,是為大善矣。
這不正好,恰恰如是,三人行,必有我?guī)煟簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/strong>
這也正是,那響當(dāng)當(dāng)?shù)挠肋h(yuǎn)閃耀著電光的八個(gè)大字:
師者,傳道,授業(yè),解惑。
就是這金光閃閃而又響當(dāng)當(dāng)?shù)?strong>八個(gè)大字,一直在張妙飛的心中光明照耀,照亮了張妙飛的五臟六腑,照亮了張妙飛的心肝脾肺腎,照亮了張妙飛的六神六識(shí)和六根等等。
這不恰恰若同,為什么社會(huì)上有很多“好人”罹患不治之癥呢?
所謂“好人”,正因?yàn)樗麄兘吡ο胱鲆粋€(gè)好人,他們雖然行動(dòng)善良,但他們的心地則不善良,這就叫做:意識(shí)神識(shí),本非善良。
正是因了他們的內(nèi)心十分糾結(jié),反而釀就了他們很有極大可能患染不治之病癥,乃至正直年富力強(qiáng)之時(shí),就一命嗚呼。
張妙飛綜上,所說(shuō)所講,這就是智慧的真相,這就是社會(huì)上人人口中的:
好人不長(zhǎng)壽,禍害一萬(wàn)年。這一句,民間流行俗語(yǔ)的真正的謬論。
張妙飛在此,作以假設(shè),假設(shè)你若不能真正成為一個(gè)好人的話,那么你必須如是這樣做人:
寧可寧愿做好一名,真實(shí)而且不壞的人,這就是做人的智慧,同樣是風(fēng)水大智慧。
而真正作為一位,遠(yuǎn)道而來(lái)的有緣的風(fēng)水學(xué)生,你既然回歸神都洛陽(yáng),你既然拜到了風(fēng)水大師張妙飛的麾下,那么你必須努力認(rèn)真聆聽(tīng),洗耳恭聽(tīng)?zhēng)煾赶蚰阏J(rèn)真細(xì)致的傳道授業(yè),以及答疑解惑等等。
在此,你必須注意,必須努力做到,效仿師父的眼耳鼻舌身口意等等,真正從心底深處,感恩師父的外、內(nèi)、密,殊勝之華夏風(fēng)水大法門,以及傳道授業(yè)、答疑解惑的殊勝功德。
尤其對(duì)于,作為一名,回歸洛陽(yáng),虔誠(chéng)學(xué)習(xí)正派華夏風(fēng)水大法門的有緣學(xué)員來(lái)說(shuō),你必須真正效法張妙飛師父的八個(gè)大字正銘:正知,正念,正行,正見(jiàn)。
與此同時(shí),你必須干凈除盡,偏聽(tīng)偏信的我執(zhí)我慢,以及貪、嗔、癡、慢、疑、妒、忌、恨等等,乃至你必須真誠(chéng)發(fā)心、誠(chéng)摯發(fā)愿,贊賞贊美和歌頌?zāi)愕拇笸聨煾福?/p>
誠(chéng)心追隨師父而聞思修法,喜獲無(wú)二無(wú)別之智慧法門,學(xué)會(huì)學(xué)懂華夏玄通風(fēng)水學(xué),恭敬虔誠(chéng)來(lái)供養(yǎng)你的恩師。
而有幸作為,大威德師父的根本心子而言,在此必須,明白明了:
你必須無(wú)條件的去效法師父,你才能真實(shí)效法到師父的無(wú)量功德,你才能了然明白:
根本上師,玄妙深?yuàn)W,正宗華夏,玄通風(fēng)水,法要法旨,法訣法門,秘密精華,秘密咒輪。
而有幸作為,大威德師父的根本心子而言,在此必須,明白明了:
你必須聚足大悲菩提,真正從心靈深處喜歡張妙飛家傳的所有華夏風(fēng)水大法門,以及殊勝的降妖除魔密咒密語(yǔ)等等,你即可把張妙飛的所有心靈神識(shí)如法相續(xù)回去,真正實(shí)現(xiàn)和達(dá)到為人師表,乃至大富大貴。
而有幸作為,大威德師父的根本心子而言,在此必須,明白明了:
聚足慧根慧器,聚足資糧福田,聚足虔誠(chéng)悲心,聚足大悲菩提,聚足饒益社會(huì),聚足饒益大眾,聚足利益眾生,聚足利國(guó)利民,聚足服務(wù)蒼生,聚足利益社會(huì),聚足公仆之心。
如是而已,你方可真正相續(xù)到張妙飛的心靈神識(shí),以及真正相續(xù)到張妙飛的富貴海嘯,乃至相續(xù)到師父的事業(yè)颶風(fēng)等等。
正是,自古黃金白銀皆有價(jià),唯獨(dú)風(fēng)水知識(shí)無(wú)價(jià)寶,尤其在資本經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義條件下,風(fēng)水知識(shí)更是價(jià)值連城。
風(fēng)水,自上古時(shí)期,就一直延續(xù)至今,在風(fēng)靡盛行整個(gè)世界的同時(shí),并且曾經(jīng)被各國(guó)首領(lǐng)和各國(guó)首富們引為御用而自豪,呈現(xiàn)出永不衰竭的迅猛特勢(shì):
社會(huì)愈發(fā)展,風(fēng)水愈興旺;時(shí)代愈進(jìn)步,風(fēng)水愈興??;社會(huì)愈諧和,風(fēng)水愈有用;人類愈文明,風(fēng)水愈盛行;科學(xué)愈發(fā)達(dá),風(fēng)水愈作用;
為什么自古洛陽(yáng)風(fēng)水甲天下?所謂:
風(fēng)水環(huán)境,水系環(huán)繞;群山環(huán)抱,青山綠水;山清水秀;土地肥沃地杰人靈,人才輩出;
特別是洛陽(yáng)的真氣,地氣,吉?dú)猓N(yùn)涵蘊(yùn)育,帝王將相,圣人先哲,皇宮貴胄,達(dá)官貴人,富賈豪商,才子佳人,等等等等,感薀而生,蘊(yùn)馭而至,聞名遐邇于世界。
伏羲大禹河書洛陽(yáng),堯舜夏禹源地洛陽(yáng);
太上老君煉丹洛陽(yáng),張?zhí)鞄熅莱陕尻?yáng);
八百諸侯聚會(huì)洛陽(yáng),風(fēng)水仙師層出洛陽(yáng);
玉皇大帝故居洛陽(yáng),張姓祖先揮出洛陽(yáng);
釋道易醫(yī)祖庭洛陽(yáng),華夏風(fēng)水發(fā)祥洛陽(yáng);
應(yīng)天顯象順天行道,服務(wù)大眾饒益蒼生;
是故,洛陽(yáng)風(fēng)水甲天下,洛陽(yáng)看風(fēng)水風(fēng)靡天下,回歸洛陽(yáng)故土熱地,喝上一碗神都洛陽(yáng)圣水,脫胎換骨,你即刻便風(fēng)水學(xué)入門了。
然后,風(fēng)水拜師,拜謁到風(fēng)水明師我的麾下,你就能學(xué)會(huì)學(xué)懂和掌握住風(fēng)水妙法,調(diào)理家居風(fēng)水,調(diào)理臥室風(fēng)水,調(diào)理辦公室風(fēng)水,以及調(diào)理陰陽(yáng)宅風(fēng)水和為人們看風(fēng)水做風(fēng)水,你就成為一名身懷絕技的風(fēng)水大師!
現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,正值和平盛世,物質(zhì)過(guò)剩,人們什么都不缺,缺的是好的健康生存環(huán)境和精神享受。
這些,成為現(xiàn)代人強(qiáng)烈的潛在需求和追求。你缺的只是一種選擇,只要你能選對(duì)行業(yè),正確選擇適合你自己從事的專業(yè),你就能輕松賺錢,瀟灑生活。
]]>我在此,根本不會(huì),為難諸位,有情人和有緣人。因?yàn)椋以诖?,只是想活躍一下氣氛而已,并不想為難各位,還是讓我來(lái)為大家答疑解惑吧!
我一如既往,像往常一樣,習(xí)慣性地在子時(shí)頭開(kāi)始,結(jié)跏趺坐一個(gè)半時(shí)辰后出定……
三昧之時(shí),夜深人靜,萬(wàn)籟俱寂,寂靜無(wú)聲,十方三界,遍滿虛空,所有眾生,皆已進(jìn)入,盡入夢(mèng)鄉(xiāng),酣睡未醒,悠悠夢(mèng)魘,悠悠神游,悠悠翱翔,悠悠悠悠。
一剎那間,靈光閃爍,雙眸眼瞼,霞光萬(wàn)道,一輪蓮花寶座,冉冉托著,結(jié)跏趺坐之佛陀,飄飄渺渺,悠悠而至:
仿佛空谷回音那般,天籟音聲嗡嗡轟轟,驟然灌震耳膜深處,加持灌頂神識(shí)心靈,乃至腦髓骨髓深處,大悲菩提般之心靈。
剎那之間,為之一振,為之一明,為之一驚,為之一奇,分明聽(tīng)得,清楚清楚,佛陀講道:
人,大凡為人,皆受二十難。
佛陀所講,人受二十難,也就是說(shuō),人很不容易做得到的,不就是下面的二十種事情嗎?
一、富貴布施易,貧窮布施難
大家誰(shuí)知道,什么叫做“貧窮布施難呢?”
所謂“貧窮布施難”,就是針對(duì)無(wú)錢人而言的。為什么呢?
因?yàn)橛绣X人特別有錢,所以有錢人布施就很容易啊!
窮人,就是一無(wú)所有的貧窮的人,因?yàn)楦F人沒(méi)有錢,所以窮人要想布施,就很難很難的啊!
二、富貴成道易,貧窮布施難
所謂“富”,就是豐富,富足,富豪,表示很有錢的意思。
所謂“貴”,就是富貴,尊貴,表示很有地位、勢(shì)力之意。既有錢,又有勢(shì)力,當(dāng)然生活很安定喲!
我在此,講到此處,不言自明:富貴人出家學(xué)道,這是一件很容易的事情??!為什么呢?
因?yàn)楦毁F人很有錢,什么都不缺,什么都有,應(yīng)有盡有,所以富貴人很容易布施,富貴人建學(xué)校也很容易,富貴人學(xué)道,這是極容易做得到的一件好事情??!
因此,貧窮布施難,富貴成道易。
三、人若不要命,想死也很難
所謂“棄”,就是放棄,拋棄的意思。
所謂“棄命”,就是放棄和拋棄生命。
假設(shè)有人不要命了,但是不一定會(huì)死。為什么呢?中國(guó)有一句俗話,就叫做:
人叫人死,死不了。天叫人死,活不成。
這話實(shí)在,有道理。假設(shè)有人不要命了,當(dāng)然就會(huì)死掉的??!為什么呢?
因?yàn)?,即使你很想保住生命,讓自己長(zhǎng)生不老。我在此,實(shí)話實(shí)說(shuō),那是徒勞:
人人都會(huì)生老病死。世上無(wú)長(zhǎng)生不死人。
四、人身難得,佛法難遇
人生在世,人身難得,佛法難遇,開(kāi)經(jīng)偈曰:無(wú)上甚深微妙法,百千萬(wàn)劫難遭遇,我今見(jiàn)聞得受持,愿解如來(lái)真實(shí)義。
我在此,特別講明,一般的人,難遇佛經(jīng),況且:人之本身,極難得到。既得人身,又得佛經(jīng)。多么幸運(yùn),多么吉祥。精進(jìn)不懈,精進(jìn)唱誦。人生苦短,說(shuō)完就完。汝須明白,汝須曉得。
中國(guó)有一句老話,叫做:千年修來(lái)同船渡,萬(wàn)年修來(lái)共枕眠。
這一句話,詳盡講明了人世間一切的一切,皆為無(wú)量劫前,種下了大善根菩提的緣故也。
五、生值佛世難,幸遇佛法難
我在此,必須講明,人能降生于佛世,這是一件極不容易的好事情。
雖然現(xiàn)在正值迦梨時(shí)代,就是在佛陀已經(jīng)滅度的時(shí)期。
但是,仍有佛法,充滿人間,可學(xué)佛經(jīng),可以修行,可以供養(yǎng)佛法僧三寶等等。
綜上這些,難道不是人的幸運(yùn)嗎?
六、縱情放欲易,忍色忍欲難
色欲、愛(ài)欲、情欲,是人極不容易忍受。
因?yàn)槿硕加衅咔榱躺?、忍欲,就是?duì)境界無(wú)心、有忍力。其實(shí),這是一件極不容易的事情。
忍來(lái)忍去,忍不住了,就顛倒了,就無(wú)明了。所以,忍色、忍欲,確實(shí)是一件極難極難的事情。
七、見(jiàn)壞莫搶易,見(jiàn)好不求難
天底下,人世間,所有人人,只要是人,皆愛(ài)好事。見(jiàn)到好事,能不貪求,極不容易,極其艱難,社會(huì)人人,特別是在,現(xiàn)代社會(huì),見(jiàn)好皆貪。
是故,見(jiàn)壞不搶易,見(jiàn)好不貪難?。?/p>
八、被褒高興易,被辱不嗔難
當(dāng)今社會(huì),當(dāng)一個(gè)人,無(wú)緣無(wú)故,被罵被打,被侮辱時(shí),能否做到,不嗔恨、不憤怒、不憤慨,心里仿佛沒(méi)事一樣:
任何人人,極難做到,即使極難,假設(shè)誰(shuí)能,容易做到,就過(guò)來(lái)了,只要過(guò)來(lái),就能見(jiàn)到,陽(yáng)光燦爛,世界美好。
九、攀勢(shì)很容易,有勢(shì)不臨難
所謂“勢(shì)”,就是指權(quán)勢(shì)和勢(shì)力的意思。有勢(shì),就是有權(quán)勢(shì),有勢(shì)力。所謂“臨”,就是臨近和臨到,就是至的意思。
不臨,不降臨,就是不仗勢(shì)欺人。雖然有權(quán)力,有勢(shì)力,還是要尊重人,不要欺負(fù)人,這就叫做“有勢(shì)不臨”。
其實(shí)講明了,這是極不容易做得到的一間事情。
雖然不容易,但你能那樣做的話,就為最好了。
十、逢喜高興易,觸事無(wú)心難
所謂“觸”,就是接觸和觸摸。所謂“觸事”,就是接觸事,或者遇到事情。
觸事無(wú)心,就是說(shuō)無(wú)論遇到什么事,都能以無(wú)心來(lái)處之,以無(wú)心來(lái)應(yīng)付。其實(shí),說(shuō)白了就是當(dāng)事情真到來(lái)之時(shí),能不慌不忙、隨緣處理罷了。事情一旦過(guò)去,就好像沒(méi)事一樣,更無(wú)關(guān)緊要,就說(shuō)的是:
事來(lái)則應(yīng),事去則靜。
這叫做什么呢?這就叫做無(wú)心:沒(méi)有執(zhí)著心,沒(méi)有妄想心。
所以,你只要能做到觸事無(wú)心,其實(shí)是一件極難的事情。
十一、懶惰成性易,廣學(xué)博究難
什么叫做廣學(xué)博究呢?所謂“廣”,就是廣大。所謂“學(xué)”,就是學(xué)習(xí)。所謂“博究”,就是多多地去研究?。?/p>
廣學(xué)博究,就是廣泛地去學(xué)習(xí),多多地去研究??!其實(shí),這也是極難做得到的一件事情。
十二、貢高我慢易,除滅我慢難
在天底下,在人世間,人人都有,貢高我慢。
欲要除滅,貢高我慢,這是一件極難做得到的大事情。
十三、重視高官易,不輕未學(xué)難
中國(guó)有一句老話,叫做:人貴有自知自明。
善知識(shí)必須知道,對(duì)沒(méi)有學(xué)佛的人,不可輕慢。假設(shè)你輕慢末學(xué),那就等同于你輕慢佛菩薩了。
對(duì)于不懂佛法的人,應(yīng)該用佛教的方便法門,來(lái)進(jìn)行種種教化,千萬(wàn)不可,輕慢對(duì)待:
星星之火,可以燎原,神龍雖小,變幻無(wú)常,王子雖小,等同皇帝,沙門雖小,最終成佛。
十四、心性不平易,心行平等難
所謂“人心”,可小可大,無(wú)可限量:可以無(wú)限小,可以無(wú)限大。
人心欲要,常行慈悲平等,確實(shí)是一件極難做得到的事情。
但是,雖然做不到,我們也要一定去做、做好。
十五、常說(shuō)是非易,不說(shuō)是非難
中國(guó)有一句老話,叫做:何人背后能不說(shuō)人,何人背后不被人說(shuō)。
假設(shè),人人都能不說(shuō)是非,其實(shí)這是極難做得到的一件事情。
但是,我們盡量做到:靜坐常思己過(guò),閑談莫言人非。
我在此,綜上所講,就是我的座右銘。
十六、常見(jiàn)凡人易,會(huì)善知識(shí)難
所謂“會(huì)”,這里當(dāng)遇,或者遇到講。人,若能遇到善知識(shí),這也是一件極不容易的事情。
因?yàn)樯浦R(shí),根本不會(huì)教人走到錯(cuò)路上去。假設(shè)你不聽(tīng)善知識(shí)的話,你就會(huì)走錯(cuò)路、辦錯(cuò)事和招魔障。
所以,我們一定要親近善知識(shí),聽(tīng)善知識(shí)的教化。其實(shí),遇到善知識(shí),就是一件極難極難做得到的事情。
十七、見(jiàn)異思遷易,見(jiàn)性學(xué)道難
學(xué)道的人,很不容易,明心見(jiàn)性。學(xué)道必須,明心見(jiàn)性。方可成就,佛法正果。
其實(shí),明心見(jiàn)性,是一件極難做得到的一件事情。
十八、度畜生容易,隨化度人難
風(fēng)水雖好,佛法救難,但終不度,無(wú)情無(wú)緣,佛陀難度,無(wú)緣之人,隨順緣分,教化眾生。
其實(shí),我在此,必須講明,隨化度人,確實(shí)是一件極難做得到的事情。
十九、睹境動(dòng)則易,睹境不動(dòng)難
人,無(wú)論遇到什么境界,能不被境界轉(zhuǎn)動(dòng),反而能轉(zhuǎn)動(dòng)境界。
其實(shí),人人都能,睹境不動(dòng),這也是一件極難做得到的事情。
二十、人有善心易,善心常有難
個(gè)人,做一件善事易,做一輩子善事難。人人,常有菩提心易,常懷大菩提心難。
其實(shí),要求人人,均能做到善心常有、菩提心常有,確實(shí)是一件極難做得到的事情??!
唐玄奘西天取經(jīng),曾經(jīng)歷81難,方才取回了真經(jīng)。人,大凡為人,皆受二十難等。
我專職從事,風(fēng)水堪輿,特種行業(yè),順天行道,為人民服務(wù)。專心致志,堅(jiān)決做好,一件事情,那就是:
為人看好風(fēng)水,為人調(diào)好風(fēng)水,教好風(fēng)水學(xué)生,授業(yè)傳道解惑,饒益天下有情,饒益天下有緣。
回溯往昔,風(fēng)水生涯,崢嶸歲月,成就輝煌,效果顯著。曾經(jīng)一度,被人稱贊,被人贊譽(yù),被人美譽(yù),被人神化,被人贊頌。曾幾何時(shí),華夏風(fēng)水,曾經(jīng)一度,風(fēng)靡業(yè)界,風(fēng)水行業(yè),人人稱頌。
著名華夏玄通風(fēng)水學(xué),非但在教學(xué)風(fēng)水學(xué)生方面,有著獨(dú)到精辟的教學(xué)宗旨和教學(xué)方法外,而且在看風(fēng)水方面獨(dú)具鐵口直斷的準(zhǔn)確能力,以及在調(diào)理風(fēng)水方面獨(dú)具的成果。
風(fēng)水,自上古時(shí)期,就一直延續(xù)至今,在風(fēng)靡盛行整個(gè)世界的同時(shí),并且曾經(jīng)被各國(guó)首領(lǐng)和各國(guó)首富們引為御用而自豪,呈現(xiàn)出永不衰竭的迅猛特勢(shì):
社會(huì)愈發(fā)展,風(fēng)水愈興旺;時(shí)代愈進(jìn)步,風(fēng)水愈興??;社會(huì)愈諧和,風(fēng)水愈有用;人類愈文明,風(fēng)水愈盛行;科學(xué)愈發(fā)達(dá),風(fēng)水愈作用;
特別是洛陽(yáng)的真氣,地氣,吉?dú)?,蘊(yùn)涵蘊(yùn)育,帝王將相,圣人先哲,皇宮貴胄,達(dá)官貴人,富賈豪商,才子佳人,等等等等,感薀而生,蘊(yùn)馭而至,聞名遐邇于世界。
洛陽(yáng)風(fēng)水甲天下,洛陽(yáng)看風(fēng)水風(fēng)靡天下,回歸洛陽(yáng)故土熱地,喝上一碗神都洛陽(yáng)圣水,脫胎換骨,你即刻便風(fēng)水學(xué)入門了。
然后,風(fēng)水拜師,拜謁到風(fēng)水明師張妙飛我的麾下,你就能學(xué)會(huì)學(xué)懂和掌握住風(fēng)水妙法,調(diào)理家居風(fēng)水,調(diào)理臥室風(fēng)水,調(diào)理辦公室風(fēng)水,以及調(diào)理陰陽(yáng)宅風(fēng)水和為人們看風(fēng)水做風(fēng)水,你就成為一名身懷絕技的風(fēng)水大師!
現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,正值和平盛世,物質(zhì)過(guò)剩,人們什么都不缺,缺的是好的健康生存環(huán)境和精神享受。
這些,成為現(xiàn)代人強(qiáng)烈的潛在需求和追求。你缺的只是一種選擇,只要你能選對(duì)行業(yè),正確選擇適合你自己從事的專業(yè),你就能輕松賺錢,瀟灑生活。
]]>毫無(wú)疑問(wèn),假設(shè)打開(kāi)全球知名品牌排行榜,出來(lái)的無(wú)疑是:
1、Google;2、apple;3、Microsoft;
但是,必須要知道,大眾都認(rèn)為是品牌的品牌,其結(jié)果很有可能不是事實(shí)而是謊言。
而谷歌、蘋果和微軟,絕對(duì)不可能是這個(gè)娑婆世界上,最值錢的三個(gè)品牌。何以故?
因?yàn)?,在這個(gè)娑婆世界上,有三個(gè)古老品牌的品牌,其價(jià)值都在谷歌、蘋果和微軟,這三個(gè)品牌的N倍之上,它們分別是:
1、道;2、佛;3、基督;
而谷歌、蘋果和微軟,這三家的知名度,哪一家也無(wú)法與道、佛和伊斯蘭相媲美,其美譽(yù)度、忠誠(chéng)度等等,就更沒(méi)辦法相媲美了。
假設(shè)計(jì)算資產(chǎn)的話,就是把谷歌、蘋果和微軟,三家加到一塊,恐怕照樣趕不上基督、佛和道,三家中的任何一家。
因此,這個(gè)娑婆世界上,最偉大最高尚最成功的三大品牌大師是:1、老子;2、釋迦牟尼;3、耶和華;
文化思想的價(jià)值高于一切,是無(wú)價(jià)之寶。正統(tǒng)血脈華夏玄通風(fēng)水學(xué),自古至今就是一門既神奇靈驗(yàn),又神秘玄奧的玄學(xué)文化思想。
正統(tǒng)血脈華夏玄通風(fēng)水學(xué)經(jīng)過(guò)了數(shù)千年,以及上萬(wàn)年,乃至超億年之久的時(shí)間,不斷地在黃河流域生息繁衍,總結(jié)積累下來(lái)的不可多得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。直至今天才真正發(fā)展成為國(guó)學(xué)文化。
張妙飛先生,他專業(yè)從事風(fēng)水堪輿這種特殊的玄學(xué)行業(yè)至今,有關(guān)風(fēng)水堪輿方面諸多靈驗(yàn)神奇的往事,均已成為了歷史的過(guò)往。
縱觀近二十年,網(wǎng)絡(luò)上面的贗品風(fēng)水大師,以及偽劣風(fēng)水大師,乃至其初心,純粹是忽悠人民群眾的不道德風(fēng)水大師:
相繼浮出水面露出破綻,相繼被嚴(yán)厲打擊和懲治,相繼鋃鐺入獄命歸西天……
至此,只有在相對(duì)安定的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,著名華夏風(fēng)水大師張妙飛先生,方才得以安下心來(lái),盡心辦好他的風(fēng)水教學(xué)事業(yè)。
特別是最近幾年以來(lái),全國(guó)各地分別有很多有緣人,以及自幼就喜歡風(fēng)水的風(fēng)水愛(ài)好者,乃至早已專職從事風(fēng)水行業(yè)長(zhǎng)達(dá)一二十余年的風(fēng)水大師,他們先后陸續(xù)回歸神都洛陽(yáng),拜謁到了張妙飛之麾下,繼續(xù)深造和認(rèn)真學(xué)習(xí)正統(tǒng)血脈華夏玄通風(fēng)水學(xué)。
因而,鑒于此,華夏風(fēng)水大師張妙飛先生,他特此在此,做出以下8條嚴(yán)正聲明:
第一條:無(wú)論何人,要想學(xué)會(huì)正統(tǒng)血脈華夏玄通風(fēng)水學(xué),以及各種華夏風(fēng)水大法門,乃至真正成為華夏風(fēng)水門下的大風(fēng)水弟子,你必須首先與張妙飛先生結(jié)緣,因?yàn)轱L(fēng)水真好,張妙飛從不度無(wú)緣之人。
第二條:無(wú)論何人,要想成為華夏風(fēng)水大師張妙飛先生的嫡傳弟子,你必須通過(guò)張妙飛的層層過(guò)濾,以及張妙飛的層層審核,因?yàn)閺埫铒w授徒傳法極其嚴(yán)格,尤其把關(guān)更嚴(yán)。你必須經(jīng)過(guò)張妙飛對(duì)你本人的嚴(yán)格考察,考察清楚你是否適宜從事陰陽(yáng)風(fēng)水這種特殊的玄學(xué)行業(yè)。
第三條:無(wú)論何人,要想成為華夏風(fēng)水大師張妙飛的嫡傳弟子,你必須具備自你祖父,以及你父親,乃至你自己本人,絕對(duì)沒(méi)有任何的社會(huì)不良行為。
第四條:無(wú)論何人,要想真正成為一名華夏風(fēng)水大師張妙飛的風(fēng)水弟子,你必須常懷一顆大菩提善心:
悲憫他人及慈悲為懷,積德為根及行善為本饒益大眾及饒益眾生饒益社會(huì)及饒益有情。
第五條:要想成為華夏風(fēng)水大師張妙飛的風(fēng)水弟子,可不是你能如數(shù)繳納拜師功德費(fèi)用,以及你能交起足額的學(xué)習(xí)費(fèi)用,乃至你自己愿意繳納百萬(wàn)或者千萬(wàn)的超額學(xué)費(fèi),他張妙飛就能收你為徒的,張妙飛可不是唯錢唯利是圖的人,他收徒弟向來(lái)都是憑靠一個(gè)“緣”字,假設(shè)你與他張妙飛沒(méi)緣分,即使你能向他繳納百千萬(wàn)億美元,他也不會(huì)收你為徒的。
第六條:無(wú)論何人,要想成為華夏風(fēng)水大師張妙飛的風(fēng)水弟子,你只要與張妙飛有緣分,你即可回來(lái)洛陽(yáng),張妙飛親自給你線下授課,秘密傳授;如果沒(méi)緣,敬請(qǐng)盡快結(jié)緣,正所謂:
緣分無(wú)處不在,緣起不會(huì)自起,就是這個(gè)道理,相信人人都懂。
第七條:無(wú)論何人,如果你與張妙飛結(jié)緣后,張妙飛提醒你早日回洛,學(xué)會(huì)華夏風(fēng)水,學(xué)會(huì)風(fēng)水的各種大法門,你即可為人看風(fēng)水和做風(fēng)水,你即可饒益大眾和饒益自己了,自此以后,你就踏上了成就富翁之路。
第八條:所謂“緣分”,無(wú)論何人,都是打開(kāi)富貴寶藏,以及進(jìn)入富貴殿堂的一把金鑰匙,如果誰(shuí)缺少這把金鑰匙,那他在這個(gè)娑婆世界上,就極難成就一代大富翁。
所謂“緣起”,即“如來(lái)覺(jué)”,就說(shuō)的是:一切法皆從因緣生,一切法性普光明藏,諸法皆因了緣生故,而緣起均為如來(lái)覺(jué),法不孤起仗境方生,道不虛行遇緣則應(yīng)。
綜上所講,就是佛陀在“周昭王二十四年”住世時(shí),親自面對(duì)諸國(guó)王所講經(jīng)典的真實(shí)如來(lái)意!
其實(shí),佛陀傳法,都必須是弟子恭敬請(qǐng)法在先,聚足緣分,聚足供養(yǎng),佛陀方才為之講經(jīng)傳法,譬如在原經(jīng)文里面,佛陀如是對(duì)有緣人講經(jīng):
十方世界如恒河沙所有菩薩,咸于本土啟請(qǐng)如來(lái),與諸四眾同時(shí)到此,各持種種出過(guò)世間殊好供養(yǎng),奉上于諸菩薩已,即于會(huì)中坐蓮花座。
爾時(shí),勝思惟菩薩摩訶薩從座而起,偏袒右肩,右膝著地,合掌向佛,而作是言:
世尊,我今欲請(qǐng)二字之義,惟愿如來(lái)垂哀見(jiàn)許。佛告勝思惟菩薩言:
善男子,欲有問(wèn)者隨汝意問(wèn),如來(lái)不為一眾生故出現(xiàn)世間,為欲利益無(wú)量眾生而出現(xiàn)耳……
通過(guò)上述,佛陀講解經(jīng)法的原經(jīng)文,很容易看出,佛陀住世的時(shí)候,都是為有緣聚足善根的人講經(jīng)傳法,對(duì)于無(wú)緣無(wú)根器之人,只能是:
天雨雖然很寬,難度無(wú)緣之人;求法需要緣分,學(xué)法需要緣分;宴坐需要緣分,禪定需要緣分;神通需要緣分,解脫需要緣分;持戒需要緣分,三昧需要緣分;富貴需要緣分,成佛需要緣分;
須知,在這個(gè)娑婆世界上,無(wú)人不知,無(wú)人不曉,所謂緣分,萬(wàn)古以來(lái),可遇不可求:
聚是緣分,散是緣分;善緣續(xù)緣,惡緣了緣;善緣惡緣,無(wú)不是緣;無(wú)緣不聚,無(wú)緣不散;順緣逆緣,有緣不散;有緣則聚,無(wú)緣則散;
正所謂“一念天堂一念地獄”。這不恰恰,等同于是,善人得善緣,惡人得惡緣:好人遇好人,君子遇君子,小人遇小人。
我早年就經(jīng)常倡導(dǎo)源自于我們?nèi)A夏神傳文化的國(guó)寶、國(guó)粹——風(fēng)水。
我始終牢記我們的華夏風(fēng)水學(xué)祖訓(xùn):“風(fēng)水之道,在于為民救危解難;為人之道,在于為民祈福納祥?!?/strong>
“任何人不要忽視,或者視而不見(jiàn),自然環(huán)境助人的地利優(yōu)勢(shì),能給人們帶來(lái)無(wú)盡的吉祥能量。
風(fēng)水即命運(yùn),財(cái)福即借力,無(wú)論你是學(xué)風(fēng)水,還是看風(fēng)水,人都可以借助自然正能量,變得多財(cái)多福?!边@就是我的口頭禪。
大家都知道,命是先天注定的,運(yùn)是后天可以改變的。好風(fēng)水可以財(cái)源茂盛,家業(yè)興隆。
緣分,就是你打開(kāi)富貴寶藏和進(jìn)入富貴殿堂的一把金鑰匙。
我敬請(qǐng)大家一定要記住,榮華富貴就在我們身邊,無(wú)論你是學(xué)風(fēng)水還是看風(fēng)水,趨吉避兇的風(fēng)水布局才是和諧發(fā)展之道。
我歡迎你盡快回來(lái)神都洛陽(yáng),學(xué)會(huì)正統(tǒng)血脈華夏風(fēng)水的各種風(fēng)水大法門,你即可為人看風(fēng)水和做風(fēng)水了,從此以后,你就踏上了富裕的康莊大道。
]]>我做事,從來(lái)不喜歡做出過(guò)分的累贅解釋。這是為什么?
因?yàn)?,我的上師傳法從不做過(guò)多的繁縟解釋。自悟悟己,悟多悟少,全憑悟性,全靠自性,全靠慧根慧器。
正統(tǒng)血脈華夏風(fēng)水張妙飛風(fēng)水師說(shuō),你要想學(xué)會(huì)正宗的真風(fēng)水,你就必須不辭勞苦地去尋找和拜謁到一位自修行上來(lái)的風(fēng)水真人。
換一句話說(shuō),就是真正的民間風(fēng)水高人。否則的話,其結(jié)果必將是賠了夫人又折兵。何以故?
凡是傳大法、密法和秘法的時(shí)候,根本上師都會(huì)用極其精練的言語(yǔ),畫龍點(diǎn)睛,點(diǎn)到為止,從不羅嗦妄言,從不妄語(yǔ)贅語(yǔ),從不詳細(xì)做過(guò)分的任何解釋。
所謂“即使你悶坐十年山,也不如名師點(diǎn)一竿?!币馑季褪钦f(shuō),假如你能住上十年的老林深山,也不如你能遇到一位明眼善知識(shí),以及你能拜謁到一位自幼從修行上來(lái)的風(fēng)水大師。
說(shuō)穿了,就是真正的民間風(fēng)水高人。
張妙飛在此,云何如是而講呢?所謂自幼從修行上來(lái)的風(fēng)水真人,就是民間風(fēng)水高人,他隨時(shí)開(kāi)著功能會(huì)看因緣,雨潤(rùn)具根草,佛渡有緣人,正是:
天雨雖寬,非潤(rùn)無(wú)根之草。風(fēng)水真好,不傳無(wú)緣之人。醫(yī)不叩門,道不贈(zèng)予無(wú)情。師不順路,法不空傳歹人。
這就是說(shuō),你就是苦讀龍書十年,無(wú)師指點(diǎn)照樣虛:
有書莫若無(wú)書,讀書莫若不讀,真?zhèn)饕痪湓捳?,假傳萬(wàn)冊(cè)書假,修道住十年山,莫若點(diǎn)上一竿,真師點(diǎn)你一竿,勝過(guò)苦修十年。
這就充分證明,以及歷史史實(shí)驗(yàn)證,萬(wàn)古以來(lái),史上從無(wú)一人是靠死讀書和讀死書而成就一代風(fēng)水大師!
有這么一句話,叫做:“天予不取,必受其咎。”意即:上天賞賜給您,您若拒絕的話,就會(huì)深受其害。這句話出自:《史記·越王勾踐世家》。
那么,對(duì)于任何人來(lái)說(shuō),你只要想學(xué)成一代風(fēng)水大師的話,你就只有尋找到一位真正的風(fēng)水名師,或者你就只有拜謁到一位自幼從修行直接上來(lái)的風(fēng)水高人,你才能真正相續(xù)到師父的真?zhèn)鞣▽殻悴拍艹蔀橐淮L(fēng)水大師。
否則,你將永遠(yuǎn)是一知半解的半吊子風(fēng)水陰陽(yáng)人,永遠(yuǎn)也不會(huì)成為一代風(fēng)水大師,永遠(yuǎn)也不會(huì)博取得到任何人對(duì)你的敬愛(ài)與尊重,最終你將會(huì)被社會(huì)淘汰出局,流落成為人渣而已:
歷史上不乏此種案例,現(xiàn)代照樣層出不窮矣,古亦有之的壞事壞人,依然照有步之后塵者。
雖然歷史上斬首無(wú)赦,如今之人渣照做不誤,天網(wǎng)恢恢疏而不漏矣,蒼天何曾饒恕過(guò)一人。
皆因人在做天在看啊,中規(guī)守矩方天理昭昭,胡作非為非替天行道,悲慘惡果必將自吞耳。
一旦具體到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中來(lái),其實(shí),人渣在這天底下人世間,確實(shí)大有人在。
人渣自己活不了,他還見(jiàn)不得大家活得好。人渣自己臨死前,都想多拉上幾個(gè)做墊背。
人渣可謂為畜生,簡(jiǎn)直是無(wú)法無(wú)天無(wú)悲心。人渣禍害人世間,無(wú)惡不作及罪大能滔天。
華夏風(fēng)水師張妙飛在此,誠(chéng)心實(shí)意,奉勸大家,這人世間,沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓:
清醒慧明者為佛,昏昧酣睡者為人,佛是醒悟之偉人,人是未醒之凡人,精進(jìn)修行證佛果,人人皆可成為佛。
行文至此,張妙飛在此,講上一句亮堂話,贈(zèng)予大家,大家務(wù)必,真正做到,正信佛、法、僧三寶,智信佛教五宗:
禪宗;教宗;律宗;密宗;凈宗;
所謂禪宗,一句話說(shuō)明,就是參禪打坐。所謂教宗,顧名思義,就是講經(jīng)說(shuō)法矣。
所謂律宗,就是嚴(yán)凈毗尼,弘范三界,專持戒律。所謂密宗,密,就是秘密,彼此互不相同、互不相知耳。
所謂凈宗,也叫做凈土宗,專持名號(hào),持誦“阿彌陀佛”四字洪名,無(wú)量光佛。
學(xué)佛人都知道,密乘里邊有很多財(cái)神大財(cái)神,當(dāng)然包括財(cái)寶天王啦!但是,并不是說(shuō),誰(shuí)念財(cái)神咒語(yǔ),誰(shuí)就能立刻發(fā)財(cái)發(fā)大財(cái)?shù)陌。?/strong>
而是,誰(shuí)能真正切實(shí)做到,在完全符合財(cái)神誓愿的條件下去精進(jìn)修行,誰(shuí)即可發(fā)財(cái)發(fā)大財(cái)??!
譬如,很多的財(cái)神大法門,嚴(yán)格要求修持者,必須真正發(fā)愿大菩提大慈悲心,必須發(fā)毒誓為所有十方三界一切眾生修持財(cái)神大法門,方才可以獲得效驗(yàn)耳。
張妙飛一旦講到修持財(cái)神大法門,你們看看所有拜謁寺廟的人眾,以及在家燒香拜佛的人,不都是和神佛菩薩做交易嗎?
供上幾個(gè)蘋果,或者香蕉,點(diǎn)燃一炷香,就要求佛菩薩保佑讓他發(fā)財(cái)發(fā)大財(cái),純粹為了自己發(fā)財(cái),就有太多的世俗利益在里面了,請(qǐng)問(wèn):
你真能發(fā)財(cái)嗎?張妙飛看未必,不為眾生謀利,自然極難發(fā)財(cái),縱使修持百年,根本不能發(fā)財(cái)。
我說(shuō)句大實(shí)話,大家都是本自具足的人,你們一看便知,我給大家的,所有一切內(nèi)容及風(fēng)水學(xué)術(shù)性的方方面面,都是極其實(shí)在的大實(shí)話、心里話。
生活在人世間的所有地球人,都不是人人生活在真空中,而都是以厚德載物的大地為基礎(chǔ)的人。
切忌不可整天生活在談空說(shuō)玄的幻想中,一定要腳踏實(shí)地、調(diào)理好自己的家庭風(fēng)水環(huán)境,切實(shí)做到輕松賺錢、瀟灑生活,財(cái)源廣進(jìn),延年益壽。
人生一世,草木一秋。張妙飛建議掐指一算,人生百年,不過(guò)三萬(wàn)天而已。
人的生命,人的福報(bào),人的祿糧,都是有一定的限度的??!
在這極其有限的生命以內(nèi),我們一定要學(xué)習(xí)好風(fēng)水堪輿、一定要掌握住風(fēng)水大法門,盡力發(fā)揮我們大家的無(wú)限潛力和潛能,燃燒自己,照亮他人,為自己為家人為社會(huì)盡量多做貢獻(xiàn),盡量利益眾生,發(fā)愿大菩提心:
希望地yu變成樂(lè)園,希望相互殘殺的工具,變成朋友相贈(zèng)的花環(huán)。
我們?cè)谟邢薜纳鼉?nèi),切實(shí)把握好天賜的契機(jī)和良機(jī),認(rèn)真地學(xué)習(xí)好張妙飛風(fēng)水堪輿法門,牢牢地掌握住風(fēng)水堪輿大法、密法等等,自度度人,利益眾生。
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