連年以來，我都在給天下所有的有緣人們和風水愛好者，傳承我祖上傳承下來的著名風水學。
除此之外，我還常常被虔誠聘請我的所有東家們看風水，為他（她）們?yōu)橐呀浲龉实挠H人們，擇選上佳的好福地。
所謂“福地”，就是子女，或者后人，給逝去的親人們擇選一處安葬仙骨之地，而這塊安葬祖先的地方，必須是山清水秀、青山綠水的上佳風水寶地。
那么究竟怎樣方可，為自己逝去的親人們擇選到一處上佳的風水寶地呢？
對于上述的這些風水問題，我經常會接到許許多多的通信工具咨詢，其中有一部分人詢問我個性化的問題，連一句客套的禮儀話語都沒有，讓我給他（她）們免費做風水方面的諸多問題的答疑解惑等等。
至今，社會上仍有那么一少部分人，極愛貪占他人的小便宜，其實那不是便宜，是“超貴”。占便宜的背后要付出很大的代價。
須知，在全球網絡化的今天，風水的付費答疑問題，早已成為一種人們樂意自覺自愿的生活消費方式。
既以為人已愈有，既以與人已愈多。這個道理，懂的人自然懂。
回到正題，對于大多數(shù)的人來說，祖墳墳地，或者祖墳墓地，仿佛是個極其遙遠且又十分模糊的名詞概念。
他（她）們甚至狹隘地認為，墳墓墓地，對于自己好像沒有什么直接的利害關系，甚或墳墓墓地與他（她）們沒有一丁點的任何瓜葛。
殊不知，他（她）們現(xiàn)在所擁有的一切的一切，均與他（她）們的陰宅祖墳，風水的好與壞，有著千絲萬縷的重大的密切關系。
我們現(xiàn)在的資本經濟社會，日益和諧，日新月異，過去早已實行殯儀改革、火化了，逝者的骨灰，被安葬在公墓了。人們求已經逝去的老人保佑后輩安康富貴。在這里，我想請問天下有緣人和風水愛好者們：
公墓有上佳的好風水嗎？公墓風水的好與壞，對所有葬在公墓的逝者家屬，其影響均能一樣嗎？
答案毋庸置疑，那么張妙飛我將在下面為大家透露，怎樣擇選一處上風上水、龍穴寶地的陰宅墓地呢？
第一、依山傍水
天下有緣人和風水愛好者們都知道，我們華夏民族的祖先，以及我們華夏民族的先賢古哲們，他（她）們在生存實踐的漫長過程中，積累和總結出了很多很多蘊含著大智慧的實際生存生活經驗。
我們古代，所有的原始部落，原始遺址等等，都是在河邊搭臺建造的。人們在靠山臨水、面向朝陽的地方，定居居住，這就是擇選上風上水的良好處所。
這正是張妙飛我一直以來，一貫推崇的主要原理原則：依山傍水、避風避水、藏風聚氣、干暖干燥；
張妙飛的傳承風水學，實則是我們華夏民族的國寶和國粹，就我傳承的風水學本質而言：
1、山為實氣；2、水為虛氣；3、山高宏偉可界水；4、水深寬闊乃聚氣；
第二、因地制宜
我很有必要給大家闡述清楚，張妙飛是根據(jù)實際的實地狀況，無論擇選居住環(huán)境，放線建宅，無論擇選墳墓墓地等等。
我們都是積極采取，切實有效的風水水法、風水法門，盡力保證做到：1、因人制宜；2、因地制宜；
努力使人與居住環(huán)境、人與建筑設施、人與墳墓墓地，確確實實能達到：
適宜自然、回歸自然、、返璞歸真、萬法歸宗、天人合一；
我掏心窩子，來給大家說上一句心底里面的大實話，這也正是我傳承風水學的真諦所在。
第三、整體統(tǒng)一
當我談起風水的時候，首先，我必須將‘風水’一詞，給大家談個明明白白。
所謂“風水”，自古至今，在華夏 960 萬平方公里版圖的文明史上，給風水下定義的人，不計其數(shù)。
但是，最早下定義的人當屬晉代郭璞。他在 《葬書》中曰：
“葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之?！?/strong>
由此可知，風水就是相地，其核心是：1、對居住環(huán)境和墓地環(huán)境的上風上水的擇選；2、借助環(huán)境從而達到趨吉避兇、人丁興旺和延年益壽等；
自古至今，我們傳統(tǒng)文化的風水理論基礎，就是把環(huán)境作為一個整體系統(tǒng)，以人為本，以人為主，把天地萬物均當作相互聯(lián)系、相互制約、相互依存、相互對立、相互轉化的重要要素。
我祖上傳承下來的風水學，其強大的靈驗的功能就是：
1、要我們切實地宏觀把握住，浩瀚深邃、奧妙無窮的大宇宙中，各子系統(tǒng)之間的微妙關系；
2、優(yōu)化布局好小天地的結構構造，尋求上好風水的如理如法的良好組合；
3、采擷吸納大天地大宇宙的正能量為我所用；
其實，這與現(xiàn)代科學中的理論系統(tǒng)，不謀而合，整體原則是：1、風水堪輿學的總原則；2、其他原則均從屬于整體原則的一部分；
總之，我們是以整體原則為主要宗旨，千方百計的處理好人與自然、人與環(huán)境、人與宇宙、人與磁場、人與場能、人與宇宙引力波、人與宇宙電磁波、人與宇宙信息波等等，錯綜復雜的種種關系，這就是我祖上傳承下來風水學的根本特色。
綜上所述，張妙飛傳承的風水學是：
1、以形勢為身體；2、以泉水為血脈；3、以土地為皮膚；
4、以草木為毛發(fā)；5、以舍屋為衣服；6、以門戶為冠帶；
我說句心里話，這就是張妙飛傳承的風水學，是以，若得如斯，是事嚴雅，乃為上上大吉大利矣。在擇選居住環(huán)境、擇選墳墓墓地時，所對于大自然、大宇宙，以及各種系統(tǒng)理論的樸素無華的實際應用。
暫且到此，后續(xù)，請關注張妙飛?，F(xiàn)在我雙手合十，衷心祝福大家福人居福地，生發(fā)吉祥能量，聚集財富，安康快樂開心！