只要是學(xué)過神傳文化的人士,或者是直接從修行上來的陰陽風(fēng)水大師,甚或是本身就自帶陰陽眼睛的人,或者說是天眼通人士,就是開了天眼的特異功能人士等等,他們都知道在神傳文化里面所講的“三界”,就是代表大地“土”。何以故?
因?yàn)椋谏駛魑幕I(lǐng)域里面,所有的神、佛、菩薩們,他們都是用這種眼光來觀察世界和觀察宇宙的??!那么,在他們的眼中,他們?yōu)楹螌ⅰ叭纭笨匆暈榇蟮亍巴痢蹦兀?/strong>
所謂盤古開天地,就是自從“人”和“神”,一起同樂共處和同樂共享的那個(gè)時(shí)代開始,華夏民族就一直被恭敬地尊奉為“神州神族”。其本意就是指“大地中土”的所在地,被人、神共同稱之為“中土”。意即中國本土,亦或中原王朝耶。
一句話,說白了,就是“中原”和“中華”,以及“中夏”和“華夏”等等。
而中土夏邑,是中國歷史上的第一個(gè)奴隸制國家,它誕生于故洛邑,就是中國洛陽歷史文化名城,自古就一直被尊奉為“神都”,神仙居住的都城。
其實(shí),給大家明說的話,就是神仙的住所而已:神仙居住和神仙居留,領(lǐng)域范圍和城鎮(zhèn)都市。
換一句話來說,就是歷史上的朝代,以及各朝各代,它們都是由不同天體的體系所構(gòu)成:天界之所有一切諸位神圣仙佛,在人世間的淋漓盡致的演繹。
而歷史上的朝代,或者說是各朝各代都一樣,他們那個(gè)時(shí)代的所有的文化精髓,極難完好無損地被他們保存下來,直到永久而非被毀滅。
因而,古人先哲們就擇優(yōu)汰劣地采用了建造墳?zāi)股盥竦牧己梅桨?,將他們那個(gè)時(shí)代的所有的文化精髓,比如經(jīng)典類的文化書籍等等,密封于棺槨中,然后深埋并保存于地底下,也叫保存于“地宮”里面。
如是而已的話,將有極大的可能會起到萬無一失的良好作用。
其實(shí),人之精神狀態(tài),即人的思想意識形態(tài),可以確切地說,皆為天神之天意,在人世間的精彩表達(dá)。
這不正是因了歷朝歷代的霸業(yè)霸主們,在歷史上的偉大建樹,以及他們的豐功偉績,方才令他們:
建造中土陵墓,建造中土地宮。保存中土精髓,廣布中土文化。錘煉中土華人,錘煉中土子孫。將其鼎盛時(shí)代,重大成就成果。深藏于地底下,深藏于地宮中。耗費(fèi)大量資財(cái),做出重大奉獻(xiàn)。
古代,人們聘請開著功能的風(fēng)水先生,利用風(fēng)水堪輿術(shù),與天地進(jìn)行溝通,尤其是溝通土地靈神,喝令其長期駐守此地穴,護(hù)佑其仙逝者之后代子子孫孫,人旺財(cái)旺,福延綿長矣。
現(xiàn)代,尤其是近數(shù)十年以來,贗品風(fēng)水大師,以及偽劣風(fēng)水大師,乃至其初心純粹就是為了忽悠勞動人民的所謂極不道德的風(fēng)水大師們:相繼浮出水面來,相繼被嚴(yán)厲打擊。
我的風(fēng)水教學(xué)事業(yè),方可得以在相對安定的環(huán)境里面,有條不紊和按部就班地正常進(jìn)行。
特別是近幾年以來,全國各地就有大批的風(fēng)水愛好者們,他(她)們先后不斷聯(lián)系我,想要拜謁到張妙飛老師的麾下,學(xué)習(xí)正統(tǒng)血脈華夏風(fēng)水的風(fēng)水大法門。鑒于此故,我特此,再次予以,嚴(yán)正聲明:
一、欲要成為我的風(fēng)水弟子,你必須具備從你祖父、父親到你本人,沒有任何的社會不良行為。我授徒傳法極其嚴(yán)格,你必須通過我對你的層層過濾和層層把關(guān),你必須通過我對你的層層過濾和層層把關(guān)的嚴(yán)格考察,你是否適宜從事陰陽風(fēng)水這種特殊的玄學(xué)行業(yè)。
二、欲要成為張妙飛老師的風(fēng)水弟子,你必須常懷一顆“憐憫他人、慈悲為懷、積德為根、行善為本、饒益大眾、饒益眾生、饒益社會、饒益有情、饒益無情”的大菩提善心。
三、欲要成為張妙飛老師的風(fēng)水弟子,可不是你能如數(shù)繳納拜師功德費(fèi)用,以及你能交起足額的學(xué)費(fèi),我就會收下你為徒弟的,我可不是唯錢是圖的人,我收徒弟向來都是憑靠緣分。
佛陀傳法,都必須是弟子恭敬請法在前,聚足緣分,佛陀方才設(shè)壇講經(jīng)傳法。比如,在原經(jīng)文里面,佛陀如是對我們說道:
“十方世界如恒河沙所有菩薩,咸于本土啟請如來,與諸四眾同時(shí)到此,各持種種出過世間殊好供養(yǎng),奉上于諸菩薩已,即于會中坐蓮花座。
爾時(shí),勝思惟菩薩摩訶薩從座而起,偏袒右肩,右膝著地,合掌向佛,而作是言:
‘世尊,我今欲請二字之義,惟愿如來垂哀見許?!鸶鎰偎嘉┢兴_言:
‘善男子,欲有問者隨汝意問,如來不為一眾生故出現(xiàn)世間,為欲利益無量眾生而出現(xiàn)耳?!?/p>
由此看來,我們佛陀住世時(shí),都是為有緣聚足善根的人講經(jīng)傳法,對于無緣無根器的人,則非度耳:
求法須要緣分,學(xué)法須要緣分;宴坐須要緣分,禪定須要緣分;神通須要緣分,解脫須要緣分;富貴須要緣分,成佛須要緣分;
大家都知道,天底下,人世間,所謂緣分,從來都是可遇不可求:聚是緣分,散是緣分;善緣惡緣,無緣不聚;順緣逆緣,有緣不散;有緣則聚,無緣則散;
所謂緣起,即如來覺,就是一切法從因緣生,一切法性普光明藏,諸法皆因緣生,均為如來覺:法不孤起,仗境方生,道不虛行,遇緣則應(yīng)。這就是佛陀住世時(shí),為諸國王們講經(jīng)的真實(shí)如來意!
你必須首先與我結(jié)緣,我從來不度無緣人。你只要與我有緣就行,假若沒緣的話,敬請你盡快與我結(jié)緣,所謂“緣分無處不在,緣起不會自起”,就是這個(gè)道理。
緣分,就是你打開富貴寶藏和進(jìn)入富貴殿堂的一把金鑰匙。我歡迎你盡快回來神都洛陽,學(xué)會正統(tǒng)血脈華夏風(fēng)水的各種風(fēng)水大法門,你即可為人看風(fēng)水和做風(fēng)水了,從此以后,你就踏上了富裕的康莊大道。
綜上所述,學(xué)會華夏風(fēng)水特別重要,只有打造好自身的正宗品牌,才能在未來的經(jīng)濟(jì)社會中,立于不敗之地。